《唐韵》由唐人孙著，时间约在唐玄宗开元二十年（公元732年）之后，是《切韵》的一个增修本，但原书已佚失。据清代卞永誉《式古堂书画汇考》所录唐元和年间《唐韵》写本的序文和各卷韵数的记载，全书5卷，共195韵，与稍早的王仁昫的《刊谬补缺切韵》同，其上、去二声都比陆法言《切韵》多一韵。《唐韵》采用反切方法指导汉语发音，对后世的汉语音韵学研究具有重要影响。

王仁昫的《刊谬补缺切韵》也是《切韵》的一个增修本，较《唐韵》更早。但孙愐曾利用朝廷扩大《唐韵》的影响，所以《唐韵》虽是孙愐的私人著述，命名却带有官方的性质，比起较它早出的《刊谬补缺切韵》更有名气。《东斋记事》上说：“自孙愐集为《唐韵》，诸书遂废”。王仁昫的《刊谬补缺切韵》和孙愐的《唐韵》，都对韵字加入注释，并且引文都有出处，于是韵书便同时具有辞书和字典的功能。此外，《唐韵》的影响力远及国外，大秦国的佛教回鹘王国使用《千字文》《切韵》等书，据记载，“大秦国城内有五十余座佛寺，皆由唐朝皇帝授予头衔，收藏了许多佛教经典，如《清敕修大藏经》《唐韵》《玉篇》和《经音》等。”

《唐韵》不仅在中国古代音韵学中占有重要地位，也对外国的语言学习产生了影响。在大秦国的佛教回鹘王国，唐朝皇帝授予的佛寺中，收藏有《唐韵》等重要的汉语学习资料。这些资料帮助外国僧侣学习和研究汉语，促进了汉语及佛教文化的传播。