李静杰，男，1963年出生，清华大学美术学院艺术史论系教授、博士生导师，主要从事中国古代美术与宗教美术研究。

先后攻读吉林大学、北京大学考古学学士与硕士课程，以及名古屋大学美术历史学博士课程。

1987年8月—1989年8月，就职于河北省文物研究所；

1992年8月—1998年5月，就职于北京故宫博物院；

2002年5月—2007年11月，清华大学美术学院副教授；

学术主张

以中国中古、近古美术遗存为对象，尤其侧重于佛教美术以及中外文化交流关联美术，注重实地调查获取资料，采用考古学与美术史学结合的方法，进行实质性问题研究。在微观分析与宏观考察基础上，努力构建中国佛教图像学体系，揭示佛教图像的发展脉络及其指导思想；完善中国佛教造像谱系研究，阐明佛教造像的阶段性和地域性发展情况；以佛教美术为基点，挖掘中古美术史上中外文化交流新内涵。

学术成果

其一，建立起南北朝、隋朝佛教图像学框架；唐宋时期与明代佛教图像学框架尚在搭建之中，目前完成大半；

其二，本研究者与所指导学生基本构建起南北朝、唐宋时期佛像谱系；

其三，完成转轮圣王、佛足迹、佛钵信仰与图像三个子课题，推进中古中外文化交流研究进程；

其四，指导学生在佛教纹样方面取得一定的研究成果。

代表论文

“中原北朝期のサッタ太子とスダーナ太子本生”(《中原北朝时期的萨太子与须达拏太子本生图像》)，《MUSEUM》(东京国立博物馆研究志)第580号，2002年。

“中国北朝期における定光佛授记本生図の二种造形について”，《美学美术史研究论集》第18号，名古屋大学，2000年。又，“北朝时期定光佛授记本生图像的两种造型”，《艺术与科学》第5卷，北京市，清华大学出版社，2007年。

、“云冈第9·10窟の図像构成について”，《佛教艺术》第267号，东京，每日新闻社，2003年；“关于云冈第九、十窟的图像构成”，《艺术史研究》第10辑，广州市，中山大学出版社，2008年。

“北朝后期法华经图像的演变”，《艺术学》第21期，台北市，艺术家出版社，2004年。

“北齐～隋の卢舍那法界佛像の図像解”，《佛教艺术》第251号，东京，每日新闻社，2000年；“北齐至隋朝三尊卢舍那法界佛像的图像解释”，《艺术学》第22期，台北，觉风佛教艺术文化基金会，2006年。

“莫高窟北朝隋代洞窟图像构成试论”，《艺术与科学》第3卷，北京市，清华大学出版社，2006年。

“安阳修定寺塔唐朝浮雕图像分析”，《故宫学刊》第5辑，北京，紫禁城出版社，2009年。

、“大足安岳宋代石窟柳本尊十炼图像解析”，重庆大足石刻艺术博物馆编《2005年重庆大足石刻国际学术研讨会论文集》，北京，文物出版社，2007年。

“定州市系白石佛像研究”，《故宫博物院院刊》1999年第3期。

“南北朝隋朝佛教造像系谱与样式的整体观察”，《艺术与科学》第9辑，北京，清华大学美术学院，2009年。

“四川省南梁浮雕佛传图像考察”，《石窟寺研究》2010年。

“佛足迹图像的传播与信仰(上)——以印度与中国为中心”，《故宫博物院院刊》2011年第4期。

佛足迹图像的传播与信仰(下)——以印度与中国为中心”，《故宫博物院院刊》 2011年第5期。

“乐至县与富县四大石窟浮雕唐宋时期观音救难图像分析”，《故宫博物院院刊》2012年第4期。

“佛钵信仰与传法思想及其图像”，《敦煌研究》2011年第2期。

仁寿能仁寺摩崖浮雕五代十国前后降魔图像分析”，《石窟寺研究》2012年。

“陕北宋金石窟大日如来图像类型分析”，《故宫博物院院刊》 2013年第3期。

陕北宋金石窟题记内容分析”，《敦煌研究》2013年第3期。

“陕北宋金石窟佛教图像的类型与组合分析”，《故宫学刊》2014年第1期。