斯陀含是佛教的位阶、果位名称，由梵文Sakrdagamia音译而成。佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。其中斯陀含为第二阶段，因此也称为二果。这一阶段意谓凡夫在断见惑的基础上，断除欲界思惑。欲界思惑共有九品，斯陀含只断除了前六晶，尚有三品没有断完，因此还需要在人间天上再受生一次，故又名一来。在此之前则需经历须陀洹（预流果），此后则经历阿那含（不还果）、阿罗汉果。以上四个果位中，前三果称“阿罗汉向”，指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果的圣者，也就是说前三果的圣人烦恼尚未断尽，尚需继续修行。

斯陀含为梵语，对应的巴利语是Sakadagami，翻译成汉语、中文的意思是“一往来”，佛经中也称为“一上一还”，指的是：最多只会在天界与人间再往返一次，就能够在此后证得四果，注定完全禅定（永远摆脱六道轮回）。

与初果须陀洹相比，二果除了拥有初果的三个特质（断疑、断戒禁取、断我见）之外，再加上“贪、嗔、痴薄”的特点。

也就是说，二果圣者在修行的证得过程中，对世俗五欲生活（指财、色、食、名、睡，或者色、声、香、味、触）起了远离的心，欲望从根本上减少了。

在北传大乘佛教体系里，二果属於小乘修行（罗汉道）的第二阶成果成效，因此也称为二果罗汉，在此之前则为须陀洹（初果罗汉），此之後则为阿那含（三果罗汉），基本意义与南传佛教相同。