《性史》（Histoire de la sexualité），也称《性意识史》，是法国哲学家米歇尔·福柯的代表作之一，全书原计划由六卷组成，但作者生前仅完成了前三卷和第四卷的一部分。该书探讨了性在西方社会中的历史和演变，认为性是一种话语对象和独立的生活领域，而每个人都有性是相对较新的西方社会发展。第一卷《知识的意志》于1976年出版，第二卷《快乐的使用》和第三卷《自我关怀》于1984年出版。第四卷《肉体的告白》于作者去世后于2018年出版。福柯在第一卷中批评了“压抑假说”，即西方社会在17世纪到20世纪中期压抑了性，而实际上在这一时期，关于性的话语实际上在不断增加。在第二卷和第三卷中，米歇尔·福柯探讨了希腊和罗马古代的性角色。该书受到了好评和批评，其中包括对福柯学术研究的批评。该书认为性，包括同性恋，是社会建构的概念，这一观点与其他作品相比更为突出。

米歇尔·福柯，1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年，就读于巴黎高等师范学院和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。米歇尔·福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（1966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。

米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”，而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。

《性史》（Histoire de la sexualité）一共分三卷（本计划六卷），第一卷《认知的意志》（La volonté de savoir），也是最常被引用的那一卷，是1976年出版的，其主题是最近的两个世纪中性在权力统治中所起的作用。针对对于西格蒙德·弗洛伊德等提出的维多利亚时代的性压抑，米歇尔·福柯提出置疑，指出性在17世纪并没有压抑，相反得到了激励和支持。社会构建了各种机制去强调和引诱人们谈论性。性与权力和话语紧密地结合在了一起。第二卷《快感的享用》（L'Usage des plaisirs）和第三卷《关注自我》（Le Souci de soi）是在福柯死前不久于1984年出版的。其主要内容是古希腊人和古罗马人对性的观念，关注一种“伦理哲学”。此外福柯还基本上写好了一部第四卷，其内容是基督教统治时期对肉体与性的观念和对基督教的影响，但因为福柯特别拒绝在他死后出版任何书籍，家人根据他的遗愿至今未出版它的完整版本。然而，第四卷的前半部分已经整理完成，并于2018年通过出版社伽利玛出版社出版，名为《肉体的供认》（Les aveux de la chair）。