《续小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，又名 《忠烈续小五义传》《三续忠烈侠义传》。最早可见光绪十七（1891）辛卯年北京文光楼刊本。一百四回。不题署名。是中原地区传统侠义公案小说的代表作。

《续小五义》故事情节接《小五义》，接叙众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒宴飞等最后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，于是全书结束。

《小五义》《续小五义》与《三仪五义》总称《三侠五义》，是中国侠义公案小说的代表作。在艺术成就上，《续小五义》和《小五义》一样，比《三侠五义》要略为逊色一些，但其风格则基本一致。首先是故事情节曲折动人，富于变化，很能引起读者的悬念。其次，语言口语化、大众化，运动不少方言土语，叙事写人恰到好处，鲁迅曾评价说：“《三侠五义》及其续书，绘声状物，甚有福州话习气。”

近百年来，《续小五义》与《三侠五义》《小五义》同时流传，历久不衰，其中故事还多次被改编为戏曲、电视剧，可见其存在之价值。

《续小五义》，原是长篇评书的传统书目，为《三侠五义》（又称为《大五义》）和《小五义》的续书。其首创者为爱新觉罗·旻宁、咸丰年间活跃在京城的北京著名曲艺艺术家石玉昆。石玉昆是天津人，生卒不详，善以自弹自唱《忠烈侠义传》（即《三侠五义》）而享誉京城。随着《小五义》、《续小五义》的推出，这三部作品成为清代公案侠义评话的代表作品。后经众手集编，将《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》连成一体，构成了一个完整的故事。清光绪十五年（1891年），由北京文光楼刻本，不题撰人编次，集成《续小五义》小说。

《续小五义》，是紧接着《小五义》的结尾续写的。在《小五义》结尾处，包拯门生颜查散率众义士破铜网阵，不幸被反贼劫持，徐良、白芸生、韩天锦、卢珍、艾虎等五义士救出颜查散后分工破阵，不幸误落铜网，故事到此戛然而止。在《续小五义》中，紧接前书叙述了群雄经过重重劫难，终于大破铜网阵。后大内更衣殿天子的冠、袍、带、履皆被盗。包拯奉旨带展昭、蒋干辑拿盗贼宴飞。后在智化率小五义的协助下，大破藏珍楼，夺回天子衣冠，杀死白菊花，擒住叛逆之首襄阳王。天子降旨，封赏小五义等平叛有功人员。至此，《三侠五义》及续书方告终结。

《续小五义》同《小五义》一样，包拯、颜查散等官府人物已大大被淡化，公案故事在书中所剩无几，侠义群雄成为书中的主角。行侠仗义、除暴安良的故事让读者大呼过瘾，爱不释手。虽然书中也有一些替天行道、忠君报国、为朝廷效力的成分，但是主要情节却围绕着个性各异、形象鲜明的侠义英雄展开。尤其是五位小义士，个个武艺超群、活力四射。小说中对他们的描写细腻，人物鲜活，富有生活气息，让读者读后会留下深刻的印象。《续小五义》这部小说继承了民间曲艺的优良传统，语言浅近亲切，叙事生动传神。所欠缺的是《续小五义》同《小五义》都不像之前的《三侠五义》经过文人润色修饰，加上作品本是由评书经众人改编集而成，水平不齐，语句欠通，叙述有些杂乱，难免有粗糙荒率之处。

《续小五义》主要讲述小五义的后人们：艾天杰艾志雄 （艾虎之子）、韩龙韩大猛 （韩天锦之子）、蒋伟蒋保宝 （蒋兴之子）、徐天赐徐一男 （徐良之子）、白春 白志远 （白芸生之子）组成小小五义 继承前辈衣钵继续行侠仗义的故事。

《续小五义》从北宋时众侠义攻破铜网阵开书，先叙智化与沈仲元私探冲霄楼，智化被月牙形刀机关卡住，艾虎借来欧阳春宝刀，削毁铡刀救出智化，盗得盟单兰谱。展昭、徐良、蒋平等几经周折，终破铜网阵。反王赵由暗道逃至宁夏国。其后大内更衣殿天子冠袍带履被盗，开封府尹包拯奉旨率展昭、蒋平查勘，查明乃采花贼宴飞晏飞所为。邢如龙、邢如虎双行诈，探知所盗御物已献贼首东方亮。晏飞觉察，将二邢剜目断手而去。展昭打跑晏飞，晏飞于逃窜中又作恶多起，杀乃师纪强一家三命。后被徐良击败，四处逃命。

展昭、蒋平及五小义士等密藏于南阳团城子东方亮府附近“三千户”一地，伺机破藏珍楼。徐良等数探藏珍楼，险遭不测；后龙天彪进府行诈，招亲得图。智化乃率小五义破藏珍楼，得天子冠袍带履，并巧得鱼肠剑。众英雄白沙滩打擂，徐良力胜王兴祖，设伏生擒东方亮，使其党羽瓦解。东方亮之妹玉仙为兄报仇，夜闯开封府，刺包拯未成，盗相印而去。徐良等奉命至朝天岭寻印，招亲于阎府。

襄阳王赵珏于宁夏回族自治区国兴兵，委朝天岭寨主王纪先为帅，进攻潼关。徐庆、徐良等率乡民大破反贼。蒋平走水路暗探朝天岭，杀王纪先。玉仙于逃亡中，为侠女阎英云、郑素花所杀。众英雄夺回相印，火焚朝天岭。闻报晏飞率贼众攻破陷空岛，老义士卢方负重伤，群雄回救陷空岛，杀晏飞。赵珏又攻潼关县，群雄与其决战，大破之。赵珏被擒，气极而亡。宁夏国遂纳来降表归顺朝廷。包公上朝复旨，天子降旨，所有平叛有功人员，皆封赏有加。

从情节内容看，此书前文所叙各个英雄人物与反面人物才有结局，故《三侠五义》《小五义》《续小五义》连成一体，构成了一个完整的故事。

《续小五义》同《小五义》一样，包拯、颜查散等官府人物已大大被淡化，公案故事在书中所剩无几，侠义群雄成为书中的主角。全书以行侠仗义、除暴安良的故事为主，虽然书中也有一些替天行道、忠君报国、为朝廷效力的成分，但是主要情节却围绕着个性各异、形象鲜明的侠义英雄展开。以于义惩治为恶盗匪为主题，全书贯彻侠义思想，歌颂行侠仗义精神。

民初以来，北京市说书名家王致廉、王杰魁、刘杰谦、傅阔增、马连登等擅长说此书，均在《小五义》后接说。

《续小五义》这部小说继承了民间曲艺的优良传统，语言浅近亲切，叙事生动传神。所欠缺的是《续小五义》同《小五义》都不像之前的《三侠五义》经过文人润色修饰，加上作品本是由评书经众人改编集纂而成，水平不齐，语句欠通，叙述有些杂乱，难免有粗糙荒率之处。

王杰魁所说《续小五义》，情节有所不同，包括了群雄大破铜网阵，欧阳春出家，宴飞盗冠袍带履，火烧潞安山，东方清沙滩设擂，群雄大破藏珍楼，徐良醉打猛虎，徐良招亲，王纪先、王纪祖败亡，谷云飞巧得宝，白芸生初试鱼肠剑，群雄驰救陷空岛，风雨滩白菊花被乱刃分尸，摆战场襄阳王被擒、负气而亡等热闹关目。

《小五义》《续小五义》与《三仪五义》总称《三侠五义》，是中国侠义公案小说的代表作。在艺术成就上，《续小五义》和《小五义》一样，比《三侠五义》要略为逊色一些，但其风格则基本一致。首先是故事情节曲折动人，富于变化，很能引起读者的悬念。其次，语言口语化、大众化，运动不少方言土语，叙事写人恰到好处，鲁迅曾评价说：“《三侠五义》及其续书，绘声状物，甚有福州话习气。”

近百年来，《续小五义》与《三侠五义》《小五义》同时流传，历久不衰，其中故事还多次被改编为戏曲、电视剧，可见其存在之价值。