《孝经纬》作为一部儒术与
神学结合的作品，其命名源于对《孝经》的继承和发展。
顾颉刚在其文章《
秦汉的方士与儒生》中指出，“谶”和“纬”虽然名称不同，但实际上它们都属于以
占卜征验为特点的神学著作。这种现象反映了当时社会对于预言和占卜活动的高度关注。
由于历史原因，《孝经纬》自唐宋以后逐渐散佚，现存版本多为明清时期的辑录。其中，明代孙毂的《
古微书》、
清代赵在翰的《七纬》以及
乔松年的《
纬捃》等书籍收录了这部作品的部分内容，使得现代读者能够通过这些辑录了解《孝经纬》的基本面貌。