洪云蒸（1583-1636），字化卿，号紫云，是明朝万历庚戌科进士，县漕泊人。他曾担任都察院御史（从一品），并历任许州判官、三省监军参政、湖广三省按察使、北京国子监助教、北京户部主事、广州市知府和两广都察史等职务。1636年，他被明朝皇帝御点为都察院左御使。洪云蒸是一位著名的政治人物，他在明朝政治中扮演了重要角色。

洪云蒸字化卿，号紫云，攸县漕泊人，明万历进士。

相传，他年少时家教甚严，母亲让他天天挑两个大土砖上学来往两三公里，以此炼筋骨，炼意志。后来他被推荐到江西省很有名望的刘沪潇先生门下读书，很快就进了程朱理学之门。他钻研王守仁学说，废寝忘食，手不释卷。他信服王阳明的“致良知”、“用良知”、“知行合一”的哲理，慨然说：“为人须如此。”他认为“致良知”就是要兴教育，育人才。“用良知”就是要为人民办事；“知行合一”就是要身体力行，不畏艰险。他筹款创办了金仙书院，扩建了书斋和宿舍，邀请有志研究理学之士来院讲课。他给叔叔的诗中写道：“云蒸心愿言报国，千秋万代戴尧天。”表达了他报国为民的心愿。中进士后，任诸暨市县令，由于刚正不阿，得罪了上司，被罢官回乡，又在金仙书院讲学三年，弟子遍及湘东诸县。有寄弟子诗写道：“小江江上旧相携，此日涛声满绿溪。我寄檐前声数点，和风和雨到江西省。”他写了《金仙书院记》和《金仙洞记》（见《县志》）前文最后写道：“吾儒之道，浩然之气刚大，非金乎；孔孟之畏神服教，非仙乎……今易名书院（原名“凤山”），广建学舍，理学节义，又由兹讲习焉。尚躬行不尚腾口；尚实证实悟，不尚钻纸耳食；尚博物洽闻，不尚剿袭杜撰。其庶几予先世卜居之意云。”这就是他办学的主旨。可敬！

《海丰县志·乾隆志》卷之二载：“洪公祠，守道洪公云蒸。祀，入五坡祠。其故迹在南门外塘铺旁……”

洪云蒸（1580——1636），字化卿，号紫云，攸县漕泊人，万历庚戌科(1610年)进士，追赐为都察院御史（从一品）。百度集团等网络文章说他从许昌市判官逐级升任到三省监军参政，从湖广三省按察使，再做到北京国子监助教、北京户部主事，1636年，被明朝皇帝御点都察院左御使，曾任职广州市知府，提升为两广都察史。朝廷赐给太平宴，赤白金。他用此款购祭器三套，分存长沙文庙，游县文庙，漕泊洪氏家庙。而《海丰县志》记载是惠州府分守道。从其御贼、被捕、牺牲的经历看，《海丰县志》应该是准的。任广州知府的是其父洪次岩（1550——1622），曾任南京户部主事，后人可能父冠子戴。

崇祯七年(1634年)，洪云蒸出任惠州府分守道。崇祯八年(1635年)海贼刘香作乱，洪云蒸会同两广军门熊文灿、参将夏之林、潮州市海防黄宗、惠州理判刑姚希哲等到海丰县招抚刘香。刘香派遣军师余仙客、副军师胡十四到海丰县拜会洪云蒸，双方谈成了招抚之事。四月四日，在海丰谢道山河岸搭起五道厂棚，举行招抚仪式。

洪云蒸临行时致书儿子说：“自到谢道山，知己无生还之理，大海岂能收尸。”谢道山下人山人海，不但有参加招抚的宫员，还有乡绅和数千名群众。刘香带领着四五十只木船来到山下，登岸参见洪云蒸，慰谕己毕，刘香骤然指责洪云蒸伪抚，劫持洪云蒸下船。岸上顿时大乱，践踏无数。刘香把洪云蒸囚禁在平海(今属惠东县）的磨子峡。

第二年，熊文灿会合福建省总兵郑芝龙率领战船二百余只征剿刘香，刘香挑选先锋船九只仓惶迎战。刘香的先锋船到达碣石田尾洋时，忽然东北风大作，郑芝龙的战船顺风直下，马上万炮齐发，先锋船纷纷中弹沉没。刘香见大势已去，急忙向洪云蒸乞求，表示愿意归顺朝廷。洪云蒸怒发冲冠，破口大骂：“身灭在即，何以止耶!”刘香恼羞成怒，把洪云蒸杀死船上，自己引火自焚。洪云蒸和刘香的尸首都溺于海上。

不久，洪云蒸的儿子在海丰县东坑的海岸上认出了父亲的尸体，恸哭一场。洪云蒸死后面目如生，怒发上指。尸体运经海城镇时，海丰县城百姓悲伤不已，纷纷捐款买下吴家水阁建造洪公祠从此，人们把吴家水阁叫洪公祠，把那个水塘叫洪丹池。民国叫鉴湖。即现在粤东武警医院的院址。

吴家水阁建于明朝万历三十四年（1606年)，是海丰县海城兰巷恩贡生吴居贞在南门外水塘建造一座精巧玲珑的水阁。四十六年(1618年)，海城新市叶逢春任赣州市府同知届满归梓后，居于吴家水阁。崇祯元年(1628年)进士、后任右都御史的林铭球闻名造访，为水阁题联云：

水绕山环，山设眼前图画；

鸢飞鱼跃，物饶性里乾坤。

民国期间，海城东笏人陈二真在洪丹池旁建造了公馆。1925年10月，广东革命军第二次东征胜利后，中共汕尾市地方委员会在这里办公，第二年在这里举办党员干部培训班等。

1963年，鉴湖被列为县级重点文物保护单位。

洪著有《易说评驳》，《许州语录》，《小影诗集》，《紫云全集》。据说洪有墓在漕泊，不知还在否？我曾在兰村学生洪思农家见到他父保存的清代《洪氏家谱》，内有洪的很多记载，不知还在否？