宣传运动，19世纪70年代起
菲律宾知识分子推行的社会改良运动。其代表人物有
何塞·黎刹、皮拉尔、彭西等。先后成立
西班牙菲律宾协会、菲律宾联盟,创办《团结报》。其核心组织是宣传委员会,运动组织形式松散。其宗旨是要求西班牙同化菲律宾,反对暴力革命,希求和平渐进改革。但其斗争锋芒针对西班牙殖民当局和
天主教神权统治,宣传民族主义思想,对民族解放斗争有进步的启蒙作用。1896年黎萨被害后,运动遂告终。
（一）对外贸易的发展与农村两极化 - 西班牙因国势衰落，对
菲律宾的控制削弱。外资大量渗入，西班牙殖民政府被逼放弃独占的贸易政策，停止
马尼拉大帆船贸易，开放
马尼拉及其他港口，使菲律宾卷进了世界
资本主义市场，成为西方列强的原料产地和投资场所。
（二）中产阶级的兴起 - 对外贸易的结果，也促进了民族资本主义的发展，专供出口的
甘蔗、烟草、
椰子种植大农场增多，加工工厂建立。在城市中也出现新兴的中产阶级；他们较有资产，受较好的教育，又与外界接触多，认识时代潮流，因此形成社会上与政治上的中心领导力量，要求争取更多的权利，改善菲人的地位。
（三）教区菲化运动 - 在19世纪60年代，
菲律宾掀起教区菲化运动。在各教区菲律宾神父占多数，但控制权有少数的
西班牙传教士所把持，反映了在宗教上也出现民族歧视和压迫。这个由菲律宾神父起来争取管理教区权力的运动，最终在西班牙的镇压下，宣告失败。虽教区菲化运动本质上是宗教运动，但实际上也是菲律宾民族运动的一环。
1880年，一批菲律宾民族主义知识分子在
何塞·黎刹等人的领导下，在西班牙展开宣传运动，吸引菲律宾留学生参加。他们通过报章、书本、小册子暴露西班牙殖民政府在菲岛的统治劣行，期望
马德里当局进行改革。
宣传运动最初要求把
菲律宾纳为
西班牙的一省，菲人西班牙化。后来转而要求恢复西班牙国会中菲人代表的席位，驱除西籍传教士，给菲人在教育方面的便利，菲人和西班牙人在法律上的平等，参政权及结社、言论、
集会自由等基本人权。为了宣传这些主张，他们创办了《
团结报》作为喉舌。
宣传运动对西班牙存有幻想，同时受到西班牙当局及传教士的破坏，加上活动基地在西班牙，远离菲律宾人民，也缺乏经费和群众基础，内部又分岐，最后随着领导人的先后去世，而以失败收场。
宣传运动失败后，菲律宾人开始认识到和平改革之路不通，只有武装起义，推翻殖民统治，才能拯救人民。在
何塞·黎刹被捕前夕，革命志士波尼法寿创立“卡地普南”。他主张通过武装革命推翻
西班牙的统治，实现
菲律宾独立。1896年8月19日，卡地普南的秘密活动被泄漏，遭西班牙殖民政府军的搜捕。波尼法寿等预闻风声，仓促起事，希望推翻殖民地政权，各地民族志士纷纷响应，一时声势浩大。
面对卡地普南的革命行动西班牙殖民政府出动军队大肆屠杀、逮捕、监禁革命者与爱国人士，并多次宣布特赦令，尽力缓解矛盾和诱使起义者投降。阿谨纳度派提出建立革命政府取代卡地普南；波尼法寿派则反对。1897年3月，阿谨纳度组织革命政府，被选为总统，宣布解散卡地普南，并逮捕波尼法寿，以“阴谋反叛”罪名处死刑。12月，起义军接受招抚，签订《石头村休战协定》。阿谨纳度等高级革命领袖流放
香港特别行政区，
西班牙答应给80万比索作为流亡生活费用，大赦革命党。1898年2月，各地起义事件崛起。