盛览著有《赋心》四卷。
刘向的《
西京杂记》中有提到他《列锦赋》和《合组歌》两篇赋。有
司马相如答书云：“词赋者，合组以成文， 列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括
宇宙，总览人物，斯乃得文于内，不可得而传（《古今书尺》）”
司马相如为上林、子虚赋，意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。其友人盛览，字长通，胖柯名士，尝问以作赋，相如日：合组以成文，列锦绣以为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心包括宇宙、总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。览乃作《合组歌》、《列锦赋》而退，终身不复敢言作赋之心矣。（《
西京杂记》）
《
汉书》
司马相如入西南夷，土人盛览从学，归以授其乡人，文教始开。(
邵远平《续宏简录》）
《旧志》：《赋心》四卷，汉盛览撰。览字长通，碟榆人，元狞问从学于司马相如，所著有《赋心》四卷，见《西京杂记》。谨按：《西京杂记》止言样柯名士。考班书《地志》样柯郡十七县，止漏卧、
平夷、同并、毋单、漏江、西随、都梦、谈、进桑、句町十县，为今
云南省之平夷、
罗平县、陆淙、河阳、
通海县、宁州、
元江、文山地。《西京杂记)既未明言何县人，何缘定为碟榆?又止言作《合组歌》、《列锦赋》，不言作《赋心》四卷，《旧志》谬妄无据多此类。(《续云南通志稿》）