祖(266年~321年),又称祖生,字士稚,范阳郡遒县(今河北省保定市涞水县)人,出身于魏晋南北朝时期北方望族大姓范阳祖氏,
东晋时期军事家。
祖逖幼年丧父,与兄弟六人守业为生。少年时,性格豪爽、慷慨大方,经常救济乡民。长大后,祖逖博览经史群书,通晓古今。祖逖二十四岁时被选拔为
孝廉,之后又被推举为
秀才,他都不接受。元康元年(291年),
八王之乱爆发。祖逖得到诸王的重视,先后效力于诸王。永嘉五年(311年),
京师动乱,祖逖带着
宗族亲戚南下避难。后施展军事才能,收复
河南省,对抗
后赵。朝廷派遣
戴渊来为
都督。祖逖对此不满,心中怏怏不快。又听说
王敦与
刘隗产生了冲突,担心朝廷会发生内乱,心情愤慨激荡生了病。祖逖虽然心内忧郁气愤,但并未停止进取,他派兵修筑堡垒。工程未完成,而祖逖身患重病,不久死在雍丘。
据《
晋书》记载,祖逖军纪严明,自奉俭约,不畜资产,劝督农桑,发展生产,深得百姓爱戴。祖逖去世后,豫州人民十分悲伤,谯[qiáo]梁之地的百姓为祖逖建了祠堂。朝廷册立追赠为
车骑将军。祖逖“闻鸡起舞”的故事,一千多年来被传为美谈,勉励人们勤奋学习,不断进取。他也被后世誉为东晋时代的
民族英雄。
人物生平
早期经历
祖逖家中世代为官,都是食禄二千石的高官,是北方的名门望族。他的父亲祖武,担任过晋王掾[yuàn]、
上谷郡知府。祖逖兄弟一共有六人,小时候父亲便去世了。祖逖生性豪爽、不拘小节,少年时不爱读书,喜欢行侠仗义;他慷慨大方,常常以兄长的名义拿出粮食布帛救济乡人,得到乡中父老的看重。长大后,他博览经史,学贯古今,被赞誉有治国才干。后迁居阳平(今
河北省馆陶县),二十四岁时,祖逖被当地选拔为
孝廉,之后又被推举为
秀才,他都没有接受。祖逖与
司空刘琨同为司州(在今河南省
洛阳市市东)
主簿时,二人关系亲密。祖逖半夜听到鸡鸣声,认为这是上天在警醒他们要刻苦勤奋,于是二人起床舞剑。他们都胸怀天下,勤奋刻苦。
初入仕途
祖逖曾被齐王
司马冏任命为
大司马掾,又被长沙王
司马乂[sī mǎ yì]任为骠骑
祭酒;之后转为主簿,又升迁为太子中
舍人、
萧栋从事中郎。永兴元年(304年),祖逖跟随晋惠帝司马衷讨伐
司马颖司马颖,大军战败,退回洛阳。惠帝大驾西幸长安后,范阳王司马、高密王司马略、平昌公司马模等竞相召纳他,他也没有应允。东海王
司马越任命祖逖为典兵
参军、济阴
知府,也因母丧而未能就任。
南下避难
永嘉五年(311年),北方爆发
永嘉之乱,社会动荡不安,祖逖带着宗族亲戚逃往南方避难。一路上祖逖扶危济困、布置得当,被大家推举为一行人的头领。到达泗口(在今
江苏省淮安市西南)时,
司马睿迎之,并任命他为
徐州市刺史,接着又任命他为军祭酒,率军屯驻京口。
坚定北伐
祖逖北伐的决心坚定不移。他率领跟随自己南下的宗族,毅然从京口渡江北上,立誓要扫清中原。祖逖进屯淮阴,一方面招募士卒,训练军队;一方面设冶开炉,铸造兵器。队伍扩充到两千人后继续北上。当初,北中郎将
刘演防御
石勒;流民所聚集的坞寨首领
张平、樊雅等都在谯郡一带,又有董瞻、于武、谢浮等十几支队伍,各自拥有数百士卒,都统属张平率领。于是在
建武元年(317年),祖逖兴兵讨伐张平。祖逖结合军事进攻和
离间计,不仅在正面战场上杀敌,还利用谋略打击敌军。后虽杀死张平,但樊雅仍占据谁城,祖逖进据太丘,因军中乏食,处境十分困难。
樊雅采用偷袭攻略,趁夜间直逼祖逖营帐,军中一片混乱。祖逖沉着指挥应战,督护董昭英勇杀敌,打退了樊雅的进攻。为了尽快攻下谣城,祖逖向南中郎将
王含求援。同时他又“征兵诸村保”,蓬破坞主陈川使将领李头将兵助之。祖逖一面发兵进攻,一面派
桓宣入谣城劝降,樊雅这才出城归降。经过一年多的苦战,祖逖终于攻占遮城,在豫州站住了脚跟,并打通了北伐的通道。
智取雍丘
陈川的部将李头在讨伐樊雅的战斗中立有功勋,祖逖将缴获的樊雅的骏马赠与李头,李头十分感激,甚至渴望以祖逖为主。陈川非常愤怒,把李头给杀了。李头的亲信冯宠率领自己的部下也投奔了祖逖,于是陈川更加气愤,派遣部将魏硕在豫州诸郡大肆抢劫。祖逖则针锋相对,派人将其截获,并命令把抢来的财物全部归还给百姓。太兴二年(319)四月,陈川战败。祖逖派遣部将韩潜等驻兵东台。韩潜占领蓬坞东台,
桃豹退据西台,形成胶着状态。
祖逖决定设计智取。他依托双方粮草供应都很紧张的情况,伪装出一幅粮食充足的样子吸引敌军注意。桃豹的军队缺粮已久,拦截了祖逖故意安排的运粮队伍,虽然抢到了几袋大米,但以为晋军粮食充足,反而更加人心惶惶,毫无斗志。于是桃豹连夜退兵东燕城,祖逖乘胜进军,派韩潜攻占
封丘县,威逼桃豹,他亲自率军夺取雍丘。接着,他又多次派兵进攻
石勒屯戍,石勒在河南的境土日益缩小。太兴三年(320)七月,石勒不甘心失败派遣一万多精锐骑兵反扑,但又被严阵以待的北伐军所败。又经过一年多的反复争夺,祖取得北伐战争以来最重大的胜利,朝廷以此升他为镇西将军。
愤郁而逝
太兴四年(321年),晋元帝任命
戴渊为征西将军、都督司豫并雍冀六州诸军事、司州刺史,出镇合肥。祖逖认为戴渊虽有名气,但不够有远见,而且自己辛苦收复河南,战绩众多,却仍不得朝廷重用。又听说
王敦掌控长江中上游的军队,统辖州郡,自收贡赋,极大地阻挠了祖逖的北伐,同时对东晋政权也造成极大威胁,朝内矛盾日益尖锐。祖逖担忧其大功难以实现,心情愤慨激荡生了病。祖逖虽然心内忧郁气愤,但并未停止进取,他担心城南没有坚固的屏障,于是派人营建修缮武牢城。工程未就,而祖逖身患重病。在这之前,也曾有巫师预言将有灾星降临。祖逖也见到了这颗星,他十分悲怆[chuàng],认为老天却要杀他。于是更加愤郁,不久死于雍丘,终年五十六岁。祖逖死后,豫州人民十分悲伤,谯梁之地的百姓为祖逖建了祠堂,来纪念这位壮志豪情、百折不挠、忧国忧民的忠臣。晋元帝追赠祖逖为车骑将军,并命其弟祖约接掌其部众。后赵趁祖逖去世之机会,入侵河南,祖约难以抵御,便退据寿春,祖逖收复的河南土地最终又被后赵占据。
家族成员
轶事典故
闻鸡起舞
祖逖与
司空刘琨同任司州主薄,感情十分深厚。一天半夜,祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒,便把
刘琨踢醒,说:“你听到鸡叫声了吗?”刘琨侧耳细听了一会,“是啊,是鸡在啼叫。不过,半夜的鸡叫声可不吉利啊!”祖逖一边起身,一面反对说:“这不是不吉利的声音,这鸡叫可以提醒我们早点儿起床,我们不如以后听到鸡叫就起床练剑,怎么样?”刘琨欣然同意,跟着穿衣起床。两人来到院子里,只见满天星斗,月光皎洁,于是拔出剑来对舞。直到曙光初露,他们才汗流涔[cén]涔地收剑回房。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才。祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力,作出了自己的贡献。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;
刘琨做了征北
中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
南塘一出
祖逖时常怀有振兴朝廷、恢复故土的壮志。看到社稷倾覆,山河沦丧,他渴望能够为国家和人民做点事情。由于他所收募的宾客义士多是一些刚烈忠勇的猛士,而他对他们就如同对待兄弟子女一样,因此他们都甘愿为祖逖效力。当时
扬州市地面正闹大饥荒,这些门客时常去打劫富豪之家,祖逖知晓后并不阻拦,反而是默许了他们的行为,说:“你们又到南塘外面跑了一趟吗?”当他们不小心被当地差吏抓获时,祖逖就会想办法把他们救回来,这也是对他们行为的无声认可。有一次,王导、庾[yǔ]亮等人一起去看望祖逖,忽然看见皮袍一叠一叠的,珍宝服饰排得满满的。王导等人感到很奇怪,就问祖逖,他回答说:“昨天夜里又到南塘走了一趟。”这便是祖逖本人亲自准许自己的门客打劫富豪之家的结果。
中流击楫
祖逖北伐的决心坚定不移。祖逖带领着当年一起流徙
江南的部曲庄户百余家渡江北伐,立志收复
黄河以南地区,北定中原。他在渡江时以击水而发誓,这次如果不能恢复中原,收复失地,自己便如这江水一样有去无回。祖逖严辞正色,悲壮激昂,大家都为之慨叹。后人多以词语来彰显自己的雄心壮志。
先吾着鞭
祖逖早年与刘琨为友,共以收复中原为志。祖逖获得朝廷任用后,刘琨对人道:“我枕戈待旦,志枭逆虏,常担心祖逖先吾着鞭。”意思是担心祖逖赶在自己前面建立功业。
威亚王敦
王敦打算进兵
建康,处置朝臣,安插亲信,便先遣
参军去告知朝廷,并向时贤暗示自己的意图。祖逖当时尚未出镇寿春,声色俱厉的对王敦使者道:“阿黑(王敦小名)怎敢如此放肆!你回去告诉他,让他赶快滚回去。如果迟了,我就带三千兵,溯江而上,赶他回去。”王敦遂打消了进兵建康的念头。祖逖死后,王敦大喜过望,认为再无人可以在军事上威胁自己,最终决意举兵叛乱。
智退桃豹
祖逖北伐时,部将韩潜与
后赵大将桃豹分别占据浚仪城东西二台,对峙四十余日。祖逖命人用布囊盛满沙土,假装是食用的大米,派千余人运送给韩潜,又让担夫挑着真正的大米,佯作累坏了躺在道旁歇脚。当赵军派精兵来袭时,担夫丢掉米袋,四散而逃。赵军误以为晋军粮食充足,士气大挫。桃豹军中无粮,最终连夜撤军。
置酒作歌
祖逖收复河南后,休养生息,善待百姓。一次,他设宴招待当地耆老。耆老都流着眼泪道:“我们老了,却能得到祖将军这样的父母官,虽死无憾。”祖逖作歌道:“幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父,
玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。”
上应星象
祖逖去世前,豫州分野有妖星出现。此前术士戴洋曾预测道:“祖豫州九月当死。”妖星出现后,陈训道:“今年西北大将当死。”祖逖也叹道:“妖星应在我身。本想进军平定河北,而天欲杀我,这是对国家不利的征兆啊。”不久祖逖便去世了。
人物评价
唐朝宰相
房玄龄在《
晋书》中认为:“祖逖闻鸡起舞,以艰苦奋斗,点燃收复中原之星火。”唐代诗人李白在诗歌《避地司空原言怀》中评价到:“祖逖和
刘琨闻鸡起舞练剑,有着一颗扶危济困的爱国情怀。”
南宋学者
徐钧在《史咏·祖逖》中评价到:“祖逖慷慨坚定,志向远大,计划谋略对于收复中原具有重要意义,事业可与韩彭比肩。”
研究书目
《晋书·卷六十二·列传第三十二》
《资治通鉴·卷八十五·晋纪七》
《资治通鉴·卷八十八·晋纪十》
《资治通鉴·卷九十·晋纪十二》
《资治通鉴·卷九十一·晋纪十三》
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