三浦梅园（Miura Baien，1723-1789），日本江户时代中期的哲学家、儒医。出生于一个医生家庭，自幼善于思考，一生致力于探索自然界结构和规律。他在学术上表现出严谨的态度、广博的知识以及批判和创新的精神。三浦梅园结合中国经典如《易经》、《庄子》的思想，融合佛教哲学和当时的自然科学知识，创建了一套名为“条理学”的哲学体系。他的主要作品包括《玄语》、《赘语》、《敢语》，这些作品合称为“梅园三语”。他还撰写了一些关于政治、经济的论文，如《价原》和《丙午封事》。三浦梅园的兴趣不仅限于哲学和社会科学，还包括天文、地理、医学和博物学等领域。他的研究成果最终收录在《梅园全集》和《三浦梅园集》中。

三浦梅园的哲学思想包含唯物主义和辩证法元素。他认为宇宙是由一种永恒不灭的“一元气”组成的，这种气可以分为精细和粗糙两种状态。他认为天地本质上就是气和物的存在形式。通过研究“条理学”，三浦梅园提出了“反观合一”的认知方法，强调在理解事物时应考虑其对立面。在他的伦理观念中，他主张以理性控制情感，以构建符合道德标准的社会秩序。三浦梅园的伦理观点超越了传统儒家的道德规范，承认情感欲望是人性的一部分，并强调个人修养的重要性。他还倡导安命自足的理念，并支持“大义名分”的思想，以维持日本的封建统治。

对于三浦梅园的思想，日本学术界存在着不同的看法。有人认为他的思想富含辩证法，而另一些人则将其视为形而上学的循环论。

三浦梅园的主要作品包括《玄语》、《赘语》、《敢语》，这三部作品分别涵盖了宇宙、人生和伦理方面的内容。尤其是《玄语》一书，经过长达23年的创作和多次修改，体现了作者的深厚功力。除了哲学作品，三浦梅园还发表了关于政治和经济的论文，如《价原》和《丙午封事》，后者深入探讨了随着商品经济发展而导致的贫富差距问题。他的其他作品还包括天文学、地理学、医学和博物学等方面的成果。三浦梅园的研究成果后来被整理成《梅园全集》和《三浦梅园集》出版。