(1)叙述
伊斯兰教的兴起、穆罕默德的传教过程、伊斯兰教义以及
中国伊斯兰教的传播与发展情况。在阐述教义时，首先提出穆罕默德是“社会改造家”、“复兴宗教之伟人”。(2)对中国唐、宋、元、明、清及民国以来伊斯兰教史上的重大活动与事件，均作了系统的叙述。并把中国伊斯兰教史发展的特征概括为，唐宋时期以穆斯林经济上之兴盛为特征，元明以穆斯林政治上之兴盛为特征，
清代以经济、政治之衰落为特征，民国以来则以思想文化趋于复兴为特征。(3)记述中国
伊斯兰教法学者对学术文化的贡献。对
伊斯兰教传入中国后的中阿文化交流，如造纸术的西传，中国丝绸、瓷器与阿拉伯香料、犀象、珊瑚等的交易，阿拉伯天文、历法、医药、火炮等对中国的影响等，均有较详细的叙述。对明代
胡登州创办经堂教育和明末至清代
王岱舆等10多位中国伊斯兰学者用汉文译著伊斯兰教经籍活动的意义作了评价，认为“康乾间回教学者辈出，回教义理乃得大白于中国”。(4)对
清代各族穆斯林的起义和清廷对伊斯兰教的政策亦有评述。(5)对辛亥革命后伊斯兰教育、学术文化组织、(
古兰经》的翻译等，作了专门记述和较高评价，认为中国伊斯兰教已由历来无统一组织而趋于有组织，已由单一的阿拉伯文教育而发展为与中国传统文化相结合的教育，已由阿拉伯文经典之诵念而趋于《古兰经》之汉译，已由不向外宣传而趋于扩大宣传。该书内容丰富，史料翔实，叙述客观，在学术界有一定影响。