末日十七，九千胜中的虚拟人物，是九天玄尊为了平定三界而创造的第十七名殉道者。他自出生起便与九天玄尊紧密相连，玄尊赋予了他生命、知识和力量。

末日十七在无尽的折磨中变得越来越强大，他深信帝父的一切行为都有其真正的意义，并完全臣服于他。

末日十七的设定是天迹的血元造生，两人面貌理论上应相同。

在时间顺序上，末日十七诞生时，玉逍遥已成为仙门首徒，两人年龄相差较大。

初见玉逍遥时，末日十七只是一个十来岁的少年，玉逍遥对他的照顾中带有兄弟之情。

由于时间问题，未刻制更幼齿的偶头，而是选用“将”（副尊）作为末日十七的面具脸孔。

这个角色带有苦闷、郁结的特质，能诠释末日十七自小经历的悲惨遭遇。

末日十七拥有血斗真，这是承受九天玄尊的九渊玄业灌注并转换而来的能力。

他还具备殉道之眼，能够勘破百世轮回，揪出天邪余孽转生之瞳。

此外，他还能借助血暗之力进行无限轮回。

末日十七有多个分裂人格，包括极夜剧作家（嫉妒相）、冥冥之神（杀戮相）、血暗源头（贪婪相）、鬼谛（傲慢相）、命运规划主（操纵相）、瑟斯二世（欺骗相）和帝父（愤怒相）。

在设定玉逍遥和末日十七的故事时间线后，编剧遇到了如何填补玉逍遥不在云海仙门期间的空白的问题。

编剧提出了“曙晨”这个构想，由末日十七幻想而出的玉逍遥，在黑暗中成为末日十七唯一的光亮。

曙晨的出现，源于末日十七在云海寒峰中被玉逍遥所救的印象。

在玉逍遥处理血河战役期间，末日十七饱受血闇之力侵蚀，曙晨总会在弥留之刻现身，让末日十七得以战胜死神。

从此，末日十七在曙晨的陪伴下，从濒临死亡的炼狱中超脱而回，并努力以地冥的名号为目标。

示流岛战役后，九天玄尊为平三界而取玉逍遥之血元创造而出的第十七名殉道者，取名末日十七。经历了日复一日于无明之渊以肉身供奉万千枉死叹息等数重血暗业刑，成功承受住了玄尊的九渊玄业灌注并转换为血斗真，被玄尊赐名血暗源头，并于此期间结识了曙晨。拥有能将死者转化为傀儡的鬼谛之能，成为玄尊暗中最为信任的左右手。

玉衡纪元3年血河战役开始前夕，曙晨于云海寒峰救下第一次出任务的末日十七，并将留声之耳与留蝶梦留给他，同时表示自己出远门前将再来见他一次，却从此一去不回，实则被玄尊捉住。

血河战役第7年6月即阎宝航纪元10年，于此期间练就了不完整殉道之眼的末日十七大致锁定风之谷并消灭了风之一族。殉道之眼是需数以万计的祭品溶骨为殉，再将牺牲者死前怨念深重的魂魄导入双眼，方成勘破百世轮回，揪出天邪余孽之瞳。后又收留并栽培风之谷遗孤大漠苍鹰，协助其潜伏到天迹的身边。

血河战役末期，受九天玄尊钦点成为天地人玄黄三乘之一的“地冥”，后与天迹、人觉在窈窈之冥同修。

九天玄尊被杀时出现在云海仙门，多次强调自己是凶手，被天迹长期追缉、法儒与云徽子分别于明中与暗中调查此事。

以血暗源头的身份造访精灵天下，将冥日之花赠予禁城罂粟并命其播种，以此将希望之种播撒在精灵体内。希望之种夺取自然的力量，蕴生于精灵身上。在精灵天下遭遇天灾时再次以地冥的身份现身并挺身而出，保住了精灵天下的生机，在场见证了地冥神迹的精灵奉其为真正的救世者，但玄脉精灵之主寒武纪拒绝追随。后又赠予禁城罂粟血暗灾图与炽雷刀。

殉道之行（地冥情境曲）

曲/编曲：丁天牧

收录于《霹雳天命之仙魔鏖锋II斩魔录 剧集原声带·贰---精选65》

音乐初登场：仙魔鏖锋II斩魔录第27章

乐曲赏介：丁天牧老师2017年作品，乐曲中特别使用Basuri（印度班苏里笛），缓缓吹奏使其音色平稳，感染力强，呈现一种异国神话般的思念情愫。音乐后半段弦乐铺陈，让思念悲伤感越趋强烈。此曲选用为“末日十七”也是地冥情景曲，他如此恳求帝父不要放弃他，悲壮感油然而生，两个不同氛围的段落以转调方式衔接。