宋代天台宗山外派学僧。越州上虞人，俗姓郑。字巨源。生卒年不详。七岁师事等慈寺之子明，精通
律藏。后游天台，读
智顗三观之书有省悟处。钱塘开化寺之
庆昭，更求深造，博究净名、法华、涅盘、楞严等义理，得其心传，庆昭乃分座而处之。
景德四年（1007）
上虞区宰裴焕等迎回等慈寺，宣演净教。庆昭示寂前，授以炉拂，师乃继席
梵天寺。
天禧中，持山外派之主张，抗
知礼，批议其说。天圣三年（1025），迁会稽永福寺，随从者五百以上。日日遣众行化，远近靡不崇其德。着有指瑕、签疑等。［佛祖统纪卷十、释门正统卷五］
宋代天台宗山外派之学僧。俗姓郑，字巨源。生卒年不详。七岁师事等慈寺之子明，进受具足戒，精究
律藏。后游
台州天台山，读
智顗三观之作有所省悟，遂往诣钱塘开化寺之
庆昭。从而博通《净名》、《法华》、《涅盘》、《楞严》等经义理。庆昭许为法器，分座与之。后庆昭赴梵天寺，乃令师代掌开化寺。
景德四年（1007），
上虞区宰裴焕与诸缁素往迎归返等慈寺，弘宣净业。不久，庆昭示寂，师获授炉拂，嗣居梵天寺，开席讲座。
天禧年间（1017～1021），执持山外派之主张，与山家派之
知礼抗衡，批议其说。天圣三年（1025），徙居会稽永福寺，随从徒众逾五百。师每日遣众行化，远近无不靡从其德化。著作有《指瑕》、《签疑》等书。