螣蛇又称腾蛇，传说中的一种能飞的蛇，它没有手、脚、翅膀，但能腾云驾雾。

螣蛇早在先秦时期就有记载，如《韩非子·难势》中：“飞龙乘云，腾蛇游雾，龙蛇与甥蚊同矣，则失其所乘也。”《荀子·劝学》中也有记载：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”用以比喻做事要专心，不要贪多而学而不精。《尔雅·释鱼》中也有记载：“螣，腾蛇。”后晋代的郭璞为其注疏，说其能够“兴云雾而游其中”。东汉末年曹操所著的《龟虽寿》中，也提到了螣蛇。江南水多，为了避水虫之害，所以无锡纸马中祭“螣蛇”来帮助对抗灾害。

螣蛇意义丰富，在占卜中，螣蛇是六神之一，在星宿中，螣蛇是北方七宿之一，因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)组成龟形，其下有腾蛇星，故其形态为龟蛇合体。在宋史中，记载有真武队，其阵容就包括螣蛇。

螣蛇早在先秦时期即见于记载了，如《韩非子·难势》云：“飞龙乘云，腾蛇游雾，龙蛇与蚯蚓同矣，则失其所乘也。”《荀子·劝学》中也有记载：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”上述二书中均系以螣蛇为喻，说其游于雾中，以雾为凭借，虽然无足却能飞腾。腾蛇用于比喻的这一手法，一直延续下来，为后人所继承，如汉初《淮南子·主术》云：夫腾蛇游雾而动，应龙乘云而举，猿得木而捷，鱼得水而鹜。“曹操《龟虽寿》亦是以腾蛇为喻。这类记载中对于考证腾蛇为何物，只有两点可资利用，一是“游雾”，二是“无足而飞”，说明螣蛇常在有雾时游动，它无足。

螣蛇在中国第一部词典《尔雅·释鱼》中也有记载：“螣，腾蛇。”《尔雅》将蛇类的爬行动物归之为“鱼”类，与今人所说的“鱼”的概念不一致。《尔雅》虽然仅仅列出了腾蛇的名称，但后人为这本书作了注疏及续作。晋代的郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中。”宋代的邢昺注疏：“蛇似龙者也。名螣，一名腾蛇，能兴云雾而游其中也。”

在宋史中，记载有真武队，其阵容包括金吾折冲都尉一人、仙童、螣蛇、真武、神龟旗各一。宋代时，螣蛇还被当做锦带，《宋史·仪卫志六》记载：“甲以布为里，黄表之，青绿画为甲文（纹），红锦缘，青 为下羣，绛韦连膺，金铜铁，长短至膝。前膺为人面二，自背连膺，缠以锦腾蛇”，这里的锦腾蛇便是锦带。

当代词典是这样解释螣蛇的。如《汉语大词典》“螣蛇”条说：“螣蛇，传说中有一种能飞的蛇。”《汉语大字典》“腾”字条说：“腾蛇。也作‘螣蛇’。古书上说的一种能飞的蛇。”《辞源》的“螣蛇”条说：“传说中的神蛇。”该书“腾蛇”条则说：“也作滕蛇。传说中指能飞之蛇。”

螣蛇传说中有一种能飞的神蛇，它没有手、脚、翅膀，但能腾云驾雾，翱翔于天际。江南水多，为了避水虫之害，故无锡纸马中祭“螣蛇”来帮助对抗灾害。腾蛇之神想象为人首蛇身。

在占卜中，螣蛇是六神之一，六神也称六兽，在六十四卦之中，每一卦内都有六兽的排列，是八卦爻象分析推断的重要思维工具，也是八卦分析运用的的理论基础，六神的名称分别为：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，是传说中古代的六兽。后来，有人将它们或象征四方之神，或定为星名。

螣蛇方位为中央，五行属土。螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、怪事、奇事，能缠绕的细长之物如绳子、线、水管、小雨、河流等。在人体上代表血管、筋脉、肠道。螣蛇主捆绑、绳子、环绕、困扰、缠绕，有戴手拷、枷锁之象，引申为拘留、审查。在风水环境上螣蛇代表道路、弯曲物体、缸、坛子、楼梯。

螣蛇配六亲时在人的性格特征为：

螣蛇临子孙爻主善用计谋，做事思前想后，是一种捆绑式性格，表面低调随和，实际心眼较多。

螣蛇临兄弟爻主狡诈、虚伪、华而不实、疑心重、变化无常、恶毒。

滕蛇临父母爻主纠缠、不容易改变、不易放下、固执、心狠、无情。

螣蛇临官鬼爻主狠毒、恶毒、疑心重、有精神、筋脉、肠道、血管类病症。

腾蛇临妻财爻主行骗、捆绑、陷阱、外貌姣好、爱打扮。

腾蛇还有美丑之分，美的一面为曲线美，丑的一面如驼背等。

螣蛇主道路，滕蛇化回头克主车祸，生世者不伤自己，克世者家祸不小且伤己之身，克他爻者伤他人之身，看爻之旺衰判断伤者情况。

螣蛇是奇门遁甲中八神之一，奇门遁甲除以天、地、人三盘象征三才以外，讲求天时、地利、人和的同时，辅以神助、格局的变化。神助中，奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符(天乙贵人)、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

螣蛇，主形状古怪奇异之物，或空虚花假之物，及有执物而至。客来相会，必淹滞缠扰，难于送别。忧惶惊恐，事多颠倒。

在六壬术中，螣蛇是十二天将之一，十二天将一共包括天一、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空。螣蛇主怪異。

螣蛇是北方七宿之一。古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)组成龟形，其下有腾蛇星，故其形态为龟蛇合体。

螣蛇星由22颗星组成，《晋志》记载，在二十八宿外，腾蛇属天市垣。武密书以腾蛇属营室，又属壁宿。它起于蝎虎座α（腾蛇一）和蝎虎座4（腾蛇二），为蛇头。经天鹅座四星（腾蛇三至腾蛇六）转至仙王座三星（腾蛇七至腾蛇九），又折返至蝎虎座β（腾蛇十），与蛇头相对，这是蛇身的弯曲部分。蝎虎座β与仙后座σ（腾蛇十一）相连，形成第一段直长蛇身，再经天后座三星（腾蛇十二至腾蛇十四）连至蝎虎座9（腾蛇十五），并与第一段直长蛇身相交成第二段直长蛇身。

在女娲补天的传说中，螣蛇在女娲补天后随行。女娲补天完成后，为使人禽兽永远和睦相处，友好往来，女娲封虎为兽中之王，代女娲管理禽兽，监督禽兽不得随意侵犯凡人，以永葆人兽共处。人、兽死里逃生，重新过上舒适的日子。女娲为人类做完了工作，她乘着应龙驾驭的雷车，白螭前面开路，螣蛇后面随行，黄云簇拥着銮车，天地鬼神为其送行，女娲乘龙驾云一直升到九重天顶，拜见了父皇玉帝，禀报了在下界所做的一切，然后在天庭做了隐士。

相传，黄帝大战蚩尤获胜后，班师回营，“风伯”“雨师”打扫着道路上的灰尘，虎狼、螣蛇开道，鸨鸪(bao gu，音保孤)鸟驾着车子，就连大象也顺从地挽在车子之前。大队人马前呼后拥好不威风，每到一处臣民都是兴高采烈，夹道欢迎，纷纷赞颂黄帝为民除害的功德。

龟虽寿

【东汉末年】 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

典故

梧鼠技穷：出自《荀子·劝学》

传说，中古时期存在着一种会飞的蛇，名为螣蛇，它没有手、脚、翅膀，但能腾云驾雾，翱翔于天际。那时还有另一种动物叫梧鼠，一般生活在田野里，它毛色青黄，头像兔子，尾上有毛。相传，梧鼠会5种本领——飞、跑、游泳、爬树、打洞，它常常因为自己本领颇多而洋洋自得。但它虽然学会了这5种本领，却不精通任何一种。梧鼠遇到螣蛇，向螣蛇炫耀自己本领多，但遇到老鹰时，梧鼠用完五种技能也没能逃脱，螣蛇飞走成功逃脱。后人便以梧鼠形容学习贪多但学而不精之人。

《天境传说》这款游戏中，有螣蛇这个角色。