扬·胡斯(捷克语:Jan Hus;约1372年-1415年7月6日),有时也被英文化称为约翰·胡斯或约翰·胡司,是一位捷克基督教思想家、哲学家和改革家。他曾担任布拉格查理大学校长,并因其在教会改革和捷克民族主义方面的贡献而闻名。胡斯被视为宗教改革的先驱,他的思想受到了英国学者威克里夫的影响。他主张以《圣经》作为唯一准则,否定教宗的权威,并反对赎罪券。由于这些立场,他被天主教会视为异端并最终被处以火刑。胡斯的追随者被称为胡斯信徒,他们在胡斯去世后发起了一系列针对皇帝西吉斯蒙德的武装行动,引发了持续多年的胡斯战争。胡斯的牺牲使得他成为了捷克民族主义的象征。1999年,罗马天主教会就胡斯之死进行了官方道歉。
早年经历
扬·胡斯出生于1372年左右,具体日期尚存争议。他是来自南波希米亚地区胡西内茨村的一个农民家庭。大约在他10岁时,胡斯被送往修道院接受教育。三年后,他前往布拉格大学深造,并于1393年获得学士学位,1396年获得硕士学位。在布拉格期间,他还曾在唱诗班工作,以补贴生活费用。胡斯以其勤奋的学习态度和对神学的热情而著称。他的早期研究生涯受到了布拉格大学教授们的深刻影响,其中许多人持有强烈的反教皇立场。
教育与职业生涯
胡斯的职业生涯始于1398年,当时他开始在布拉格大学任教。1401年,他被任命为该校神学系主任,并于次年晋升为校长。胡斯在布拉格大学的教学和研究活动中表现出色,同时也在学校附近的伯利恒礼拜堂担任传道士。他的讲道风格直截了当,经常公开批评教会高层的道德败坏。胡斯的影响力不仅限于学术界,他也深受捷克民众的喜爱。他通过创造新的正字法,为捷克语书面语言的发展做出了巨大贡献。
宗教改革与冲突
胡斯的宗教改革理念主要体现在他对教会内部腐败现象的批判上。他反对教会的土地占有制,主张没收教会财产,并提出了一系列旨在净化教会的改革建议。胡斯的改革思想得到了包括市民阶层和捷克下层贵族在内的广泛支持。他的讲道吸引了众多听众,尤其是在揭露城市德国贵族的罪恶时更是如此。1412年,胡斯公开谴责罗马教皇出售赎罪券的做法,这引发了他的第一次流亡。在此期间,他继续在乡村传教,并撰写了许多文章,其中包括《论教会》,这本书是他对教会改革的重要论述。
政治与社会影响
胡斯的政治和社会影响在其生命的后期尤为显著。他的言行激发了人们对罗马教皇和帝国皇帝的反抗情绪。1414年,胡斯应召出席在康斯坦茨召开的宗教会议,但在会上遭到了逮捕和囚禁。尽管面临压力,他仍拒绝放弃自己的信念。1415年7月6日,胡斯在康斯坦茨广场被判处火刑。他的死亡引发了大规模的抗议和骚乱,随后演变成了胡斯战争。这场战争一直持续到15世纪,对欧洲历史产生了深远影响。
后世纪念
胡斯的逝世在捷克引起了巨大的反响,人们普遍将他的遭遇视为对整个民族的侮辱。他的名字和形象至今仍是捷克民族精神的象征。布拉格市中心的旧城广场上矗立着胡斯的巨型雕塑,每年都有大批游客前来瞻仰。胡斯逝世的7月6日被定为捷克的公共假日。2005年,胡斯在一项评选“最伟大的捷克人”的活动中名列第七。
主要作品
胡斯的主要作品包括《布道录》,《人民议会》和《论教会》等。他的著作在捷克文学史上具有重要意义,尤其是《论教会》一书,详细阐述了他的教会改革理论。