山东鲁西县的
黄河故堤上，一匹洁白如雪的快马从县城方向疾驰而来。骑手三十岁上下，国字脸，圆下巴，
安东尼·戴维斯阔嘴，天庭饱满。骑手手持一杆三丈高余的旗杆，旗杆上端是一面三角形的猎猎作响的黑旗子，黑旗子下方赫然挂着一颗血淋淋的人头。人头为金发，金发上沾满了鲜血和污泥。人头双目圆睁，似有满腹怨气、怒问苍天之意。被利刃砍过的脖颈处，白骨凸现，一滴滴鲜血从刀口处滴下，滴在了骑手赤裸裸的臂膀……
第10章 也为主和中国而死 拳民的
土炮将玛格丽特嬷嬷击成重伤，如果不是那枚银制的十字架挡住了一块大的铁沙，玛格丽特嬷嬷必死无疑。现在她的生命保住了，但祖传的十字架被击瘪了，这使她非常伤心，她宁可自己去死，也不愿十字架受到损伤。此刻，玛格丽特静静地躺卧在教堂最高处的一个阁楼里。从阁楼的圆形窗户看去，可以鸟瞰整个教堂，这是她有意选定的地方，即使是身负重伤她也不能忘记主的嘱托。陪伴在她身边的是当地入了终生愿的女教民玫妮。这是一个很清亮、很欧化的名字，自然也有着一个故事，给中国女教民玫妮当帮手的，则是玛格丽特九岁的养女小玛丽。小玛丽金发碧眼，皮肤白皙，活脱脱就是一个洋娃娃。此刻，她十分懂事地忙里忙外，默默地给玛格丽特敷冷毛巾。玛格丽特高烧，而现存的退烧药自教堂被围以后就中断了，所以玫妮想出了这个当地人的土法，用教堂深井里的水，给玛格丽特冷敷。这座教堂始建于1869年，是
第二次鸦片战争后，根据条约中的"西人可在中国内地购地置房，建堂传教"的规定，而由法国人承建的，历时17年建成。教堂为
哥特式建筑，中间为做弥撒的大厅，能容纳数百人，大厅的顶是龙穹形的，大厅两侧的墙上是一幅幅绘制精美的圣画，向人们讲述着《圣经》里的故事。大厅的尽头，便是高高的神台，台上有一架老式的木管琴，这是玛格丽特委托自己的家人购买后，远涉重洋运到这鲁西县的。玛格丽特正是通过这架木管琴，向这里的人们传送着主的福音，启迪着教民的心智，教化着他们走向文明和富裕，同时完美地演奏了自己传教的精彩乐章。大厅的两边各有两座角楼，角楼最高为两层，算上尖尖的阁楼为三层，这是鲁西县除了县城的那座大教堂之外的第二座大教堂。现在教堂外围的那座围子墙是1897年11月巨野教案后，为防范再起冲突而修建的。如果说女教徒玫妮对于玛格丽特伤情十分危急的判断，是因为她持续高烧不退的话，那么玛格丽特对自己生命将走到尽头的预感，则是源于自己的这枚银质十字架的被击中。 "亲爱的玫妮，你不用宽……宽慰我。我知道，主……主是要召唤我去天国了……"玛格丽特面色苍白，豆大的汗珠布满了整个额头。她再次抚摸起胸前的十字架，"你瞧，他们击中了它，这等于击中了我的生命和……和灵魂……" "不不，您别这么……说。"玫妮在努力一小匙一小匙地喂玛格丽特鲜
羊奶。这只大母山羊还是杨七虎送给他的"媳妇"小玛丽的。因为小玛丽平时爱喝牛奶，可这儿穷没有牛，杨七虎就将一只母山羊送给了小玛丽。玫妮强忍住眼泪："很快就会退烧的，退了烧就好了……"教徒是不应撒谎的，但玫妮为了安慰玛格丽特还是撒了谎，因为她知道这种持续的高烧很难退。她的母亲就是在外伤没有得到救治，连续发烧三天后去世的……
注重细节和社会底层的研究，对义和团的社会基础，外国传教士的渗透，神功护体仪式的传播途径，已经政府对地区的掌控能力都有详细的分析。透过此书，能了解以前农民起义的一些模式和社会背景，以及19世纪末外国势力进入
中原地区的影响过程……