释法超（456——526）
南梁僧人。无锡人。11岁出家，住灵根寺，贫苦无衣食，乞丐自资。晚年专攻十诵。
萧衍以为都邑僧正。圆寂后埋葬于钟山开善寺。《
续高僧传》有传。曾传有佛教著作《出药律议》传世。
爱新觉罗·旻宁《晋江县志·卷60·人物志·仙释·宋·法超禅师》载：“法超禅师，俗姓施，以亲老归养，建塔其乡，名镇海塔，且庵居之二十余年，朝夕亲侧，乡人化之，皆致孝其亲。乡有水，为海支港，寒月
潮汐，行人出没泥涂间。超悯之，募造石桥，长八百尺，凡一百三十间，中为亭，以休来往，名曰悲济桥，行人德之。”（参见泉州历史网《泉州桥梁·悲济桥》）
释法超。姓孟氏。
晋陵县无锡人也。十一出家住灵根寺。幼而聪颖笃学无倦。从同寺僧护修习经论。而雅有深思。幽求讨击学论归仰。贫无衣食乞丐自资。心性柔软劳苦非虑。晚从安乐寺智称专攻十诵。致名命家语其折衷者。数过二百。自称公殁后独步京邑。中岁废业颇失鸿绪。后复缀讲众重殷矣。帝谓律教乃是象运凭。觉慧阶渐。治身灭罪之要。三圣由之而归。必不得门如闭目夜行。常惧蹈诸坑堑。欲使僧尼于五篇七聚导意奖心。以超律学之秀。敕为都邑僧正。庶其弘扇有徒。仪表斯立。
刘彻又以律部繁广临事难究。听览余隙遍寻戒检。附世结文。撰为一十四卷。号曰出要律仪。以少许之词网罗众部。通下梁境并依详用。普通六年。遍集
知事及于名解。于平等殿敕超讲律。帝亲临座听受成规。以众通道俗。恐陷于目。但略举刚要宣示宏旨。三旬将满文言便竟。所以导扬秘部弘悟当机。遂得四众移心朝宰胥悦。至七年冬。卒于天竺住寺。
春秋七十有一。天子下敕流慰。并令有司葬钟山开善寺墓。
法超和尚，
北宋明道年间(1032～1033)通过试经入选出家，受比丘昙足戒后，游方越州，参清化寺志超和尚学经。学成归来住北山寺参研藏经，日中一食，功行深满。后以亲老回乡孝养，在乡里建镇海塔及庵，静居住修。平日事亲至孝，乡亲受其感化均能孝养父母。