清代笔记，史震林注，因记录了继李清照之后，最伟大女词人贺双卿身世作品，而受到世人瞩目

史震林，金坛区人，清乾隆二年(1737)恩科进士，曾任淮安府学教授，后辞官归田，其生活经历及思想状况在当时封建文人中具有一定的代表性。史震林的作品《西青散记》以其游学生活为主要表现内容，结构独特，人物鲜明，语言清雅，具有一定的审美价值，其中人物的真实性问题引起了历代学者的争议，值得研究。

在他的写实笔记《西青散记》中，以贺双卿所吟诗词为主线，串连了一个精彩动人的故事，真实记录了贺双卿这位绝代佳人的才、色、情、德以及她凄惨的命运，从而使这位清代杰出女词人的生平事迹和诗词佳作

1、\u003c浣溪沙\u003e暖雨无晴漏几丝，牧童斜插嫩花枝。小田新麦上场时。汲水种瓜偏怒早，忍烟炊黍又嗔迟。日长酸透软腰肢。

2、\u003c湿罗衣\u003e世间难吐只幽情，泪珠咽尽还生。手捻残花，无言倚屏。镜里相看自惊，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是（怜）双卿！

3、《惜黄花慢（孤雁）》

4、《孤鸾（病中）》午寒偏准，早疟意初来，碧衫添衬。宿髻慵梳，乱裹帕罗齐鬓。忙中素裙未浣，折痕边，断丝双损。玉腕近看如茧（兰），可香腮还嫩。算一生凄楚也拚忍。便化粉成灰，嫁时先忖。锦思花情，敢被烟薰尽。东菑（风）却嫌饷缓。冷潮回，热潮谁问？归去将棉晒取，又晚炊相近。

5、《薄幸（咏虐）》依依孤影，浑似梦、凭谁唤醒！受多少、蝶嗔蜂怒，有药难医花症。最忙时，那得功夫，凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁，滴干清泪，冤煞媚眉不省。去过酉来先午，偏放却、更深宵（永）咏。正千回万转，欲眠仍起，断鸿叫破残阳冷。晚山如镜，小（柴）扉烟锁，佳人翠秀恹恹病（喑喑残喘看看尽）。春归望早，只恐东风未肯。

6、《摸鱼儿（谢邻女韩西馈食）》喜初晴，晚（晓）霞西现，寒山烟外青浅。苔纹干处容香履，尖印紫泥犹软。人语乱，忙去倚柴扉，空负深深愿。相思一线，向新月搓圆；穿愁贯恨，珠泪总成串。黄昏后，残热谁（犹）怜细喘。小窗风，射如箭。春白秋红无情艳，一朵似侬（还）难选。重见远，听说道，伤心已受殷勤饯。斜阳刺眼，休更望天涯，天涯只是几片冷云展。

7、《凤凰台上忆中吹箫（送韩西）》寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵（朝）。青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望（共）欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生死死（身身世世），暮暮（夜夜）朝朝？

9、《凤凰台上忆吹箫（饷耕）》紫陌春情，漫额裹春纱，自饷春耕，小梅春瘦，细草春明。春日步步春生。记那年春好，向春莺说破春情。到如今，想春笺春泪，都化春冰。怜春痛春春几？被一片春烟，锁住春莺。赠与春依，递将春你，是依是你春灵。算春头春尾，也难算春梦春醒。甚春魔，做一场春梦，春误双卿！

10、11《病后（两首）》（又作《和白罗诗九首》）其二今年高（膏）雨断秋云，为补新租又典裙。留得护郎轻絮暖，妾心如蜜敢嫌君。其三细纫麻绳（鞋）线几重，采樵明日上西峰。乍寒一夜风偏急，莫向郎吹尽向侬。

12、《二郎神（菊花）》丝丝脆柳，袅破淡烟依旧。向落日秋山影里，还喜花枝未瘦。苦雨重阳节挨过了，亏耐到小春时候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。生受，新寒侵骨，病来还又。可是我双卿薄幸，撇你黄昏后。月冷阑干人不寐，镇几夜，未松金扣。枉辜却开向贫家，愁处欲洗无酒。

13、《赠史震林》终日思君泪空流，长安日远，一夜梦魂几度游。堪笑辛苦词客，也学村男村女，晨昏焚香三叩首。求上苍保佑，天边人功名就，早谐鸾俦。应忘却天涯憔悴，他生未卜，此生已休！

“壹郁为声，往往杂发。不类不次，混而载之。”

这说明，在《西青散记》中，记实文字和虚构文字的确是“杂发”而“混载”的，它具体表现为纪实和虚构的巧妙结合。这并不完全是史震林的创造，《笠泽丛书》早有这样的试验。

在后序里，曹震亭还选录了陆龟蒙三十首《自遣》诗里的四首，借他人酒杯为史震林浇块垒，也恰如其分地表达出他读了《西青散记》后的观感：多情多感事难忘，只有风流共古长。

座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。病来前约分明在，药鼎书囊便是家。数尺游丝堕碧空，年年长是惹春风。

谁言天上无人住，亦有春愁白发翁。古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉？月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。这些诗句，简直是喜佛谈禅、遭时不遇的史震林心态的绝妙形容。其中第一首，与《西青散记》卷二里“眼中无剑仙，意中须有\u003c红线传\u003e；眼中无美人，意中须有\u003c洛神赋\u003e。”的夫子自道相互印证，说明虽然有可供“多情多感”的“事”，史震林的《西青散记》并不是对于此“事”的实录，而是与曹植《洛神赋》同一意趣，是以虚构的更美好的形象，来代替对于现实存在的刻画。其余诗歌，或显示史震林意在烟霞的心期，或显示其多情多感的性情，或表现他对于天上佳人的猜测与妄想。

据《西青散记》记载，1733年四月的一天，在绡山耦耕书院读书的史震林和段玉函等几个才子，偶见一婀娜女子手执箕出外倒脏物，便非常惊奇：穷乡僻壤，何来如此美貌女子？经打听，方知双卿身世，不由十分同情。后又读到双卿的诗词，更是敬佩至极，于是写诗作词以示问候。

双卿钦慕才子，不由也诗词唱和，但她“发乎情而止乎礼义”，始终不越雷池一步。史震林等才子也曾想帮助双卿摆脱困境，但双卿深受封建礼教束缚，说“田舍郎虽俗，乃能宛转相怜，何忍厌之，此生不愿识书生面矣!”亲手葬送了改变命运的机会，令人扼腕叹息！羁留绡山的日子里，史震林着意搜集双卿的诗词。读着这些凄恻动人、才思超卓的作品，他不由深深地震惊了。

一个如此才貌双全的奇女子，竟有如此悲惨的命运。“才与貌至双卿而绝，贫与病至双卿而绝。”史震林把这个苦命才女的遭遇写进了他的《西青散记》中，从而使更多的人认识了这位她。《西青散记》以双卿所吟诗词为主线，串连了一个精彩动人的故事，真实记录了贺双卿这位绝代佳人的才高、色美、情幽、境苦、德贞以及她凄惨悲凉的命运，从而使这位清代杰出女词人的生平事迹和诗词佳作长留人间。

现代文学家郁达夫在其长兄郁华的推荐下，读了《西青散记》，曾写下诗作：“逸老梧冈大有情，一枝斑管泪纵横，西青散记闲来读，独替双卿抱不平。”一向关注女性命运的周作人先生亦非常推崇双卿的作品。徐志摩、舒芜先生都写过关于贺双卿的文章。