《子夜歌》，是南朝民歌吴声歌曲中的一支。相传是晋代女子子夜所首创，故名。现存四十二首，其中也包括这两首。

郭茂倩《乐府诗集》均定为“晋宋齐辞”，归入“清商曲辞”类。但据徐陵《玉台新咏》，并观诗歌风格，定其作者为萧衍。

恃爱如欲进，含羞未肯前。

朱口发艳歌，玉指弄娇弦。

朝日照绮窗，光风动纨罗。

巧笑两犀，美目扬双蛾。

恃爱：仗恃着恩爱。如：若。好像。

欲进：想要前进。未肯：没有肯。不肯。

口朱：红唇的嘴。发：发出。唱出。

艳歌：古乐府《艳歌行》的省称。玉指：白玉般的手指。

弄：弄琴。拨弄。娇弦：娇柔的琴弦。

朝日：早晨的日头。光风：雨止日出时的和风。

绮窗：钱形图案之窗户雕饰。指刻镂有钱形图案的窗户。青苔的美称。青苔形似钱，故称。

纨素：洁白精致的细绢。素色的细绢。巧笑：工巧的笑容。美好的笑。

蒨：同‘茜’。鲜明貌。双蛾：一双蛾眉。美女的两眉。蛾，蛾眉。

两犀：【汉典】指上下牙齿。犀，犀骨，人发际隆起的骨。如犀角之额骨。所谓贵者之相。

双蛾：一双蛾眉。美女的两眉。蛾，蛾眉。

怀着爱意想要进去，却带着羞怯不肯踏足。嫣红的嘴唇唱出艳丽的歌曲，晶莹纤细的手指弹出美妙的乐章。

早上的太阳照着窗户，微风吹动洁白的丝绸。美人巧笑倩兮、情侣心有灵犀，美人开怀地笑着、娥眉飞扬。

这两首小诗，都是描绘女子；但身份由于不同，写法上也各具特色。

第一首中的女主人公是一位表演弹唱的歌女。作者如同养鸟人欣赏笼鸟一样，正以一种得意的心情以及赞许的目光欣赏着她的演出。一二句以形写神，以“如欲进”与“未肯前”描写歌女“恃爱”与“含羞”的神态：她凭仗着主人的宠爱，仿佛正要向听歌的主人走去；但她终于没有前进，原来她害羞了。这两句写的的歌女弹唱前的神情体态。她是坐着准备弹唱的，实际上并不存在由于“恃爱”与“含羞”作出的“如欲进”与“未肯前”的表示。也许只是在调弦弹唱时向前略微欠一欠身子吧。诗人便故作多情，笔底澜翻，极尽夸张渲染之能事。三四句继而正面写歌唱与弹奏，用大特写镜头展示口唱与指弹两个动作。注意演员的“口”与“指”，这原是一般人的欣赏习惯。出现在诗人眼前的是“朱口”与“玉指”，“口”是红润的，“指”是白净的。由此美的局部，令人联想起这是一位年轻貌美的歌者，同时从“朱”、“玉”这两个肯定性的修饰词中，也隐约透露出诗人对歌者的爱悦之情。歌称“艳歌”，弦名“娇弦”，则又进一步写出它弹唱的动人。一个“弄”字，包含了“轻拢慢捻抹复挑”种种纯熟的动作，亦传达出演奏者沉浸于曲调之中的热烈而又细腻的感情。.

第二首中的女主人公是一位闺中少女。前两句写这位少女的居住环境：旭日照到她那有花纹的格子窗上，晨光中，微风吹动轻柔的丝质窗帘。“朝日”、“光风”，视野开阔，色调明快；“日照”、“风动”富于动感；从“绮窗”写到“纨罗”，视线由窗外转至窗内。后两句接写那女子，窗框恰似镜框，从中映出女子的形象。这两句用《诗经·卫风·硕人》的典故：“齿如瓠犀，首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。“蒨”通“倩”，形容样子美好；“犀”，瓠瓜儿的子儿，瓠瓜子又白又长，排列整齐，故用比方长得洁白整齐的牙齿；“蛾”，指蚕蛾细长弯曲的触须，用以比喻女子好看的眉毛。诗人并不从头到脚为那女子画像，而是击中笔力写她富于光彩的笑容与眸光；她甜甜地一笑，露出两排漂亮的牙齿；她秋波流转，扬起一对好看的眉毛。

以上两首诗，写人都只举出局部，由局部暗示美的全人；又多用动词，以动写静，在动态描写中显示出少女的美艳和青春的光彩。但第一首，笔力全集中在歌女身上，绘声绘色兼写其声音，呈现出的形象是一位众目睽睽之下自弹自唱的歌女；第二首则从环境写到人物，在色调明快的背景衬托下，映出闺中少女的形象，似乎是一幅正当她嫣然一笑、美目流盼的瞬间抢拍下来的生活照。

梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进区东城里（今丹阳市访仙镇）人。南北朝时期南梁政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘市侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），萧宝融被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为刘彻，庙号高祖。