此外,陈长安先生曾实地调查过温陵,“该陵位于菏泽辛集,这里是一片平地。访问当地群众,得知这里是明代的何尚书坟,原有大冢,径约20余米,高约6米,四周有围墙,墓前有石牌坊、石人、石马、
石狮、石羊等石刻,还有很多石碑和大柏树。在这个墓冢周围,约有上百个大小坟堆,每年何村姓何的都来上坟;“文化大革命”期间,被砸毁了墓前石刻,平掉了所有墓冢,把石碑运到辛集北门外修大桥用了。”从这些情况来看,这里似是“何陵”而不是“温陵”。所以,温陵在
菏泽市之说有待考古发掘证实。
《
资治通鉴》认为:
朱温曾“迁济阴王于
曹州,之以棘,使甲士守之。”“癸亥,鸩杀济阴王于曹州,追谥曰唐哀皇帝。”
清代时由
刘藻修编的 《
曹州府志》,也记载了同样的内容。哀帝墓葬于
定陶区却难精细定位。定陶自古就是兵家必争之地,遭河患兵较严重,仅清初镇压
李化鲸造反一事,就造成民残地荒十有八九。
唐
贞观二年(628年),定陶被并入
济阴县,
北宋初定陶仍然是济阴县的属镇(乡)。其间济阴县一直为曹州所管辖。
李柷葬于定陶,
后唐时被谥为“温陵”,这是唯一的一处埋葬在唐朝李氏皇陵园以外的唐帝王陵寝。二十年后,另一位建立了后唐庄宗李存想迁温陵于长安却没能将其迁走,他的继任者明宗以帝王的规格在原址重修了哀帝的坟,并在
曹州建庙祭祀,这就是唐哀帝陵能够长留定陶地下的原因。
可以猜测,温陵的墓室并不会奢华,但二次重修的园邑应该是非常宏大气派的。这样规格的
两周王陵建筑,现存最为古朴、明嘉靖四十四年(1565年)
编修的《
定陶县志》,书中竟未见有只言片语的记载,时任南京户部陕西清吏司郎中的乔迁作序写道:“陶旧未有刻志,每遇上索,则搜罗残编补缀以应。”就是说,在明嘉靖四十四年前,
定陶区根本就没有官方系统整理刻印的地方史料,只有一些“残编”而已,这样就造成了唐温陵渐渐不为人知的结局。
《
旧唐书》成书于后晋,作者曾做过
后唐的大臣,既然作者确定后唐皇帝曾大兴土木在此建造
两周王陵,修建
庙宇,那么,哀帝墓葬在定陶应该是确凿可靠的。后唐的统治者是沙陀人,由
唐朝皇帝赐赏而得姓。他们统治中原后,还以
儒家礼仪设九庙(天子),把
李世民等皇帝统统敬为他们的祖先,可见他们对天命传授的重视。他们派人看护先辈帝王陵墓是必不可少的,而看护陵园的必定是
李姓或是赐为李姓的大臣。
温陵是唐朝末代皇帝
李柷陵墓。和陵的建设已经草草进行,温陵便更应该是简陋无比。不过在
五代后唐时期,温陵曾进行过修整,这是历史所记。温陵建设在
菏泽市,但仅仅是菏泽之地名,谁也并无见过真正温陵之所在。文献记载温陵在“
济阴县定陶乡”,然而据考古前辈探查,并未发现任何温陵踪迹。温陵之谜待解,这恐怕是需要不少时日的。
李柷(公元892~908年)是
李晔李的第九子,原名李,后改今名。公元904~907年在位,年号天。即位时,他不过是藩镇手中的一个傀儡皇帝。天祐二年(905年),掌握实际权力的
朱温见废帝灭唐时机已到,便先将
唐朝朝臣全部杀光,史称“
白马驿之祸”,天祐四年(907年)逼
李柷禅位与他,降封李柷为济阴王。朱温登基称帝,改名朱晃,建立“梁”,史称“
后梁”。唐朝灭亡。逊位后的李柷被迁到
菏泽市(今山东菏泽),次年(908年)二月二十一日被后梁太祖朱温毒死,以王礼葬之。