孙玉亭是作家
所著长篇小说《平凡的世界》中的一个人物，角色是
双水村的大队党支部委员、农田基建队队长、贫下中农管理学校委员会主任，是小说中的主人公之一
孙少平的叔叔。
孙玉亭是个在旧社会成长起来的的孤儿，五岁的时候父亲便已去世，由宽厚的兄嫂抚育成人。1949年，孙玉亭被哥哥孙玉厚送到了柳林镇上读了几年中学，这为他日后回到双水村当上村干部赢得了文化优势。后来新社会转型，获得政治庇护、翻身做主的孙玉亭成为了农村领导人。1979年以后，中央推行农村经济新政策，撤销人民公社制度，推行
家庭联产承包责任制，社会的发展让孙玉亭失去了集体组织的庇护，但他依旧坚守着“越穷越光荣”的态度，做着不合时宜的“革命复辟梦”。直到生产责任制的局势不可逆转，孙玉亭于现实的无奈与窘困中选择投靠侄儿，做起砖厂活计。
在作者路遥笔下，孙玉亭对政治活动有一种狂热，是一个反对改革的“凡是派”，是
双水村一个贫困潦倒的革命家。他不仅象征着积极的价值和伟大的精神，还隐含着路遥对
改革开放的艰难性和曲折性的忧思，对抵触改革甚至反对改革的惰性力量的顽固性和破坏性的忧思。
孙玉亭是一个极为重要的次要人物形象，也是一个被轻忽的典型人物。无论从时代性的角度看，还是从一般人性的角度看，他都是颇具代表性和象征性的人物。他是被低级情志奴役的人。“堕”与“浮”是他人格和性格上的本质特点。所谓“堕”就是堕弱和慵惰，是一种向下和向后的精神状态和行为模式；所谓“浮”就是浮薄和虚荣，是一种缺乏方向感和意义感的精神状态和行为模式。就前者说，他患有严重的“精神恋旧癖"——他的精神和生活不是向上升华和向前发展，而是向后退缩和向下沉落，一切新的变化和改革都会令他惶恐和抵拒。就后者说，他是“光荣的多数”中的一分子，特别迷恋那些虚幻的东西，喜欢那种喧嚣的大场面。他害怕告别停滞的旧生活，承受不了社会转型所带来的重负和压力。即便时代已经进入新阶段，他仍然渴望回到那种喧闹而又僵滞的生活状态里。正是围绕着“堕”和“浮”这两个字，路遥健笔抟，塑造了一个东跑西颠而百无一用的“多余人”形象。
孙玉亭在《平凡的世界》是个个性鲜明的人物，是“
左派”政策的忠实追随者，他有着高涨的革命热情和鲜明的阶级立场。可以说在精神上有着无限的愉悦，可是物质生活却极度的贫乏。他一方面高喊革命的口号，大搞农田基建，这给了他精神上极大的满足；另一方面难以掩饰生活的困窘，穷得连双新鞋都穿不起，便用
阿Q式的精神胜利法聊以自慰。“他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追求精神上的解放来代替，就去追求思想上的安慰以摆脱完全绝望的处境。他是那个特定年代特定人物的代表，他热衷“
左派”，信奉“左倾”，然而却被“左倾”毒害。在那样的环境里使得他丧失了判断事物价值的能力，只会用空头的革命理论机械地裁定周围的一切。
孙玉亭生活在那样的年代，他是实实在在的一个人物，顺应时代潮流，对党的革命事业忠心耿耿。正是由于他的忠心耿耿，所以他不自觉地成了政治运动的玩偶，他对党的极端热爱和对领导的极端崇拜使他毫不怀疑地执行着“左倾”的各项指令。他从来都不会考虑这些指令是否正确，是否值得他贯彻和执行。他做的就是不顾一切地完成，完成上级给的任务。在革命事业上他是个很有才干的人，同时在革命事业上他有着不屈不挠的精神，可是他的光景日月却过得一盘散沙，穿的鞋时常会从脚上飞出去。他对上级言听计从，百依百顺，时常给上级打小报告，迂腐至极。同时他也懦弱胆怯，明知自己的嫂嫂对自己有恩也很尊重自己的嫂嫂，可是在自己的老婆欺负嫂嫂的时候却不敢吱声；因偷情被困时吓得脸色灰白，浑身流汗。就是这样一个人物，作者把他放在特定的环境和人群里，使得他的形象显得活灵活现。