黄石屏(1856—1917)，名灿。1856年出生于江西省樟树市程坊，精通针灸术，著有《针灸述》一书，1917年卒于扬州市。终年61岁。

黄石屏14岁跟随圆觉和尚学医，尽得其传后前往上海市悬壶行医，为人治病。其治病一视同仁，以萱草济人。他曾为张謇、袁世凯、谢叔元等治好了多位名医束手无策的顽疾，不计较国家不同，为外国人黛利丝、李那路等治过病，其名声广为流传。

黄石屏的学术思想有其独特的方面，行医讲究“三善三益”。其针法既有自己的特长，又有全面而正确的认识，是一位近代针灸大师。

黄石屏的父亲在山东省任县令时，某寺僧圆觉和尚。因寺产为地痞劣绅强夺侵占，圆觉和尚起诉，黄父秉公决断，归还寺产。后黄父得偏瘫症，一病不起，医治无效，圆觉得知消息后，用针灸将其成功医治。后圆觉认为黄石屏有天赋，想将这一针灸技艺传授给他，黄父命当时14岁的石屏拜圆觉为师，不过几年，黄石屏尽得其传。

黄石屏学医有成后，前往上海市悬壶行医，为人治病。效果灵验，名噪遐迩，求治者接踵而至，日不暇接。当时的农商总长，南通市张謇患阳萎症多年。请诊于石屏，石屏刺脐下“关元”一穴，突然如火热感射入腹内，异常兴奋，后张果然得一子。有德籍妇人黛利丝，腰部生瘤，德医要开刀割除，德妇畏慎，不敢开刀，后有华人将黛利丝介绍给石屏医治，其连针三次，其病痊愈，让德医惊叹为神针。民国三年（1914年），张謇力荐黄石屏为袁世凯治头痛。黄石屏的徒弟方慎在所撰《金针秘传》一书中记述了他跟随老师进京为袁世凯治病的经过，并称针后袁氏“称奇不置”。

福州市谢叔元身患疾五年，寻遍中外名医，却都诊治无效，黄石屏切脉辨证，连针三次病愈。留居上海市英国商人李那路下肢瘫痪，曾在伦敦费金五千求治无效。石屏一针愈之，名震西欧。意大利人雪罗右腹长一个赘疣，多方医治无效，不顾爱人劝阻，暗请黄石屏用针灸医治，石屏针灸过后也成功痊愈。法国人毗亚那右脚多年，从法国远涉重洋前来求石屏治疗，石屏见状，一针见效，二次治愈。

黄石屏治病一视同仁，以萱草济人。他在福州市不过十天，针治四百余人，经他诊治聋者聪、瞎者明、偻者直、跛者驰、咳者平。袁世凯想邀请黄石屏当他的私人医生，他婉言谢绝。法国人毗亚重金礼聘他出国讲学，更遭拒绝。1916年，著书《针灸铨述》。1917年卒于扬州市，终年61岁。

黄氏学术思想特点，主要有以下四方面。

第一，是将气功内家功法与针刺手法运气结合起来应用，黄石屏认为运针指力与疗效无疑有关，而指力只有与气功结合苦练，才能达到炉火纯青的程度。黄氏这一思想开辟了后世气功与针灸结合运用的先河。

第二，是习用赤金针，《神针黄石屏》与《霍元甲与神针黄》均谓黄氏喜用纤细的长毫针，有寸，甚至尺余不等，可缠于指，所用为赤金制成的针，与一般之用铁、钢、合金、银者不同。《针灸说》中称萱草之善有三，性纯而入肉无毒，一善也；质软而中窍无苦，二善也；体韧而经年无折，三善也。

第三，是喜用药灸，即于艾绒中掺入中药点燃施灸，黄氏未指出用何药物，但在“针灸说，一节申述了药灸“三益”，“药灸之益亦有三，培元可助兴奋力，一益也宣滞可助疏通力，二益也，攻坚可助排泄力，三益也。”他认为“艾之能力终薄，而灸以掺妙药为功。”

第四，是处方用穴别具匠心，《针灸诊述》列述了中风、咳证、痹证、霍乱的辨证用穴90多组处方，每组选穴封10余个，但每次用穴甚少，一般2到-4个。其用穴特色，如中风偏枯阳证之用大巨、天窗、大横暴疮用天鼎、阴谷、捕泉，口喝不语用通谷、孔最、大敦目眼唱斜用夭、内庭穴、八邪。咳证一节，风寒热三种肺咳用前谷、解溪、少泽伤风脉浮洪为风咳用玉堂、隔俞；受寒脉沉紧之寒咳用缺盆、库房、腹结，过食煎炒厚味脉洪数之肺热咳嗽用聚泉、天泉、浮白、窍阴受湿脉缓濡之湿咳用周荣、华盖、或中咳痰青之寒痰咳用水突、聚泉，劳咳失血之用曲泉、太冲、肝俞等等，都有独到之处。

黄石屏没有子女，朋友虽然多，但俱不传。平生奇针异治验案极多，但可惜都没有记录，真是一大憾事。——（承为奋评 出自

云南省中医杂志《神针黄石屏》）

黄石屏的针法既有自己的特长，又有全面而正确的认识，不愧为近代针灸大师。——（魏稼评 出自中医杂志《黄石屏及其学术思想考略》）