富鸿基（1634-1708），字磐伯，号云麓，（泉人习称富翰林），清·晋江人，著名文学家。

富鸿基（1634-1708），字磐伯，号云麓（泉人习称富翰林），清·晋江人，著名文学家。

进士及第历宦至内阁学士兼礼部侍郎。爱新觉罗·旻宁《晋江县志·卷39·人物志·名臣3·国朝·富鸿基》：“富鸿基，字磐伯。顺治戊戌进士，选庶吉士，授编修，分校礼闱，升侍讲。丁外艰，服阕，升侍读学士，迁内阁学士兼礼部侍郎。”富鸿基明朝崇祯七年农历甲戌正月十五日生于城东云麓（云谷）富宅。顺治十一年甲午（1654年）举人。顺治十五年戊戌（1658年）进士，选庶常，习满音，工清书。顺治十六年己亥（1659年）御试第一，配潘湖卿相黄锡衮妹。”

授编修，分校礼闱。升侍讲，与修《玉牒》。假归省觐，丁外艰。服阙，起原官；迁侍读，升侍读学士。康熙帝五年丙午（1666年）典顺天武乡试，修《世祖章皇帝实录》；丁内艰。服除，迁大学士兼礼部侍郎，充日讲官起居注、纂修《太宗文皇帝实录》总裁。清康熙四十七年农历戊子十二月十五日卒寿七十有五。

在民间，至今流传着一首关于“东凤池，西奉圣，推倒妙因宫，压死拐脚庆”的民谣。这首民谣讲述的是清初施将军与富翰林两家之间的恩怨。施将军，即施琅，是平定台湾的泉州名将，而富翰林，即富鸿基，是同里的著名文学家。两人的女儿和儿子结为连理，看似门当户对，但实际上却因为种种原因导致了矛盾。

施将军的府邸位于“风池境”，而富翰林的府邸则在西街的富厝埕，被称为“奉圣境”。尽管施将军的地位和功勋远高于富翰林，但富翰林凭借科甲出身，不免有些书生的傲气。在婚礼后的第三天，按照习俗，女方家属要去男方家中探望（俗称“探房”“探红”）。施将军事先询问富翰林是选择“官礼”还是“民礼”进行探房，富翰林认为施将军有意炫耀地位，故意选择了“官礼”。

探房当天，施将军身着华丽的朝服，带领着同样穿戴整齐的子弟前往富府。然而，他们发现富府并没有任何喜庆的布置，甚至连大厅都没有铺设，地上还泼满了污泥。施将军一行人在富府天井中站立，泥泞的地面让他们的朝服变得脏乱不堪。不久，富翰林穿着一套半新不旧的公服出现，施将军见状，立刻双膝跪地，叩头不止。原来，富翰林曾代理皇帝处理政务，拥有象征皇权的“铁鼻”，见到“铁鼻”必须跪拜。施将军一行人不得不跪下，新朝服也因此沾满了泥土，尴尬地离开了富府。

探房事件后，施将军心中充满了怒气，决定以武力报复。他召集风池境的子弟兵，向富翰林的府邸发起攻击。富翰林也不甘示弱，召集奉圣境的子弟兵进行抵抗，从而引发了大规模的械斗。这次冲突之后，“东西佛封建械斗”成为了一段历史，凤池境被称为“东佛”，奉圣境则被称为“西佛”。

参考文献：

富鸿基墓位于泉州市东海厨头社区，坐北朝南，配潘湖村卿相黄锡衮妹讳丽朱封淑人，占地500平方米，墓为三合土。墓庭长70米，两侧立有石像生、马、虎、羊各一。石翁仲双手拱立，身着满族服装，颇具特色。该墓葬是我市清代罕见大型墓葬的代表作之一。由于墓室未得到市政府有效保护，墓室已被盗，墓园已残损。