绍云法师（1938年10月24日-2022年7月4日），俗名黄德泉，字清濂，含山县张公人，是虚云老和尚的关门弟子，禅宗仰宗第九代传人，曾任江西云居山真如寺首座、安徽省含山褒禅寺住持、含山县佛慧寺住持、岳西县司空山二祖禅寺住持、云居山真如寺禅堂以及少林寺禅堂首座，巢湖市佛佛教协会副会长，巢湖市政协第二届委员。

1956年，黄德泉在江西九江云居山真如寺求佛出家，虚云老和尚亲自为他剃度，并赐法名宣德，字绍云。同年秋，绍云奉师命前往广东曲江南华禅寺受具足戒，圆具后回云居山。22岁时，绍云法师就被虚云老和尚收为亲传弟子，成为中国禅宗沩仰宗第九世传人，文革时绍云法师被迫还俗返乡。改革开放后，他参加全国统考，成为大学生，并以地区第二名的佳绩考取了中医师。1995年，绍云法师重返云居山，受一诚法师礼请，出任真如寺禅堂首座。1999年绍云老和尚应邀前往香港宝林禅寺开示。2001年，绍云法师应含山县政府邀请，任褒禅寺住持，复建了唐朝慧褒禅师初创的古道场。2006年3月以少林寺首座身份，接待俄罗斯总统弗拉基米尔·普京来访；同年6月，绍云法师被委任为二祖寺住持。2013年，绍云法师设立了《褒禅寺助学基金》，帮助许多贫困学子求学。2017年，在马鞍山市佛教协会第三届理事会上，释绍云当选为会长。2022年7月4日下午4时30分，绍云法师在褒禅寺圆寂，享年85岁。

绍云法师著作有《虚云老和尚在云居山》《云居仪规》《绍云法师开示录》等。《民生中国周刊》评价绍云法师一生坎坷曲折，饱受磨难，但他始终爱国爱教，信仰如炽，道念弥坚，忍辱精进，表里如一，默默奉献，无怨无悔，表现出老一辈出家人，那种来身心灵深处迸发出的坚如磐石的力量与韧性。

1938年10月24日，黄德泉出生于安徽省含山县张公乡。七岁入私塾念书，12岁入县城读初中。初中毕业时，15岁的他与同学去城郊的准提庵拜佛，发现上海佛学研究院编印的《觉有情》月刊中，有一篇介绍江西永修县云居山虚云老和尚，为解救黎民于水火禅定数日，让六月突降大雪使瘟疫消失和誓死护法、为法献躯的壮举。文中还欢迎有文化的青年，在父母同意的情况下，来云居山学习佛法。于是，他给虚老写信表明心迹，很快就收到虚老回信，还寄来一张皈依证。

1955年，虚云老和尚来信说广东南华寺翌年要传戒，问黄德泉想不想出家。1956年黄德泉高中毕业之后，19岁的他便与同乡余居士辗转千里，从安徽徒步到江西九江云居山真如寺求佛出家。不久，虚云老和尚亲自为他剃度，并赐法名宣德，字绍云。同年秋天，绍云奉师命前往广东曲江南华禅寺受具足戒，圆具后回云居山随侍恩师虚云老和尚。22岁时，绍云法师就被虚云老和尚收为亲传弟子，尽得老和尚衣钵，成为中国禅宗沩仰宗第九世传人。绍云法师在虚云老和尚身边随侍3年，直到虚老于1959年120岁圆寂后才离开。他在求佛长路上历尽坎坷，文革时被迫还俗返乡。凭着在云居山修行期间，虚云老和尚教他用草药治病的基础，绍云法师自学中医，将佛法与中医相结合治病救人，成为十里八乡的名医。改革开放后，他参加全国统考，成为大学生，并以地区第二名的佳绩考取了中医师。

1995年，绍云法师重返云居山，受一诚法师礼请，出任真如寺禅堂首座，领众熏修。受其嘱托编写《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》，并节录虚老的《参禅法要》。1999年绍云老和尚应邀前往香港宝林禅寺开示，其开示蒙圣一老法师亲自作序，编《绍云法师开示录》一书。

2001年，绍云法师应含山县政府邀请，任褒禅寺住持，复建了唐朝慧褒禅师初创的古道场。2005年至2007年间，主持复建了含山县佛慧寺。2006年3月，绍云法师以少林寺首座身份，接待俄罗斯总统弗拉基米尔·普京来访；同年4月经安徽省佛教协会会长妙安老和尚邀请，赴司空山二祖道场礼祖考察；同年6月，安徽省佛教协会正式委任为司空山二祖道场住持。在住持和恢复这几个道场的同时，绍云老和尚遍受各方丛林寺院礼请，兼任真如禅寺、兜率寺、宝峰寺、高旻寺、弘法寺、卧龙寺、宝莲寺、宝林禅寺等寺院首座。还曾应邀到印度、缅甸、泰国、新加坡、台湾、香港特别行政区等地主持禅七，传播禅法。

2013年，绍云法师设立了《褒禅寺助学基金》，帮助许多贫困学子求学。2017年，在马鞍山市佛教协会第三届理事会上，释绍云当选为会长；同年9月20日，“当代画僧中国画研修班开班典礼暨大同书院揭牌仪式”在桐城投子寺举行，绍云老和尚出席开班典礼。至2017年，绍云法师恢复重建道场7座，筹措善资四亿九千万元，出版了《云居仪规》《虚云老和尚在云居山》《多余的话》《绍云法师开示录》等书籍。2018年5月10日，绍云长老与弟子二人到访西方寺，并到“永公纪念堂”为家师上香；同年9月，绍云法师应哈佛大学“安林太极武道协会暨哈佛东方传统文化研究会”之邀，到过该校的“科学中心”去讲课。此外，他还到过香港特别行政区由家师永惺老和尚创办的“虚云和尚纪念堂”，也曾在大屿山岛“宝莲寺”的禅七法会中主七，又曾在“旭日集团”做过佛学讲座。2019年1月，绍云老和尚参加广东燕岩六祖古寺古殿重光仪式；同年7月，绍云老和尚参加少林寺“少林寺与禅宗祖庭”学术研讨会开幕式。

2022年7月4日下午4时30分，绍云法师在褒禅寺圆寂，享年85岁。根据老和尚生前遗嘱及疫情防控有关要求，丧事一切从简，法子及剃度皈依弟子，在各自所在地念佛回向，不前往褒禅寺吊唁。

绍云法师著有《虚云老和尚在云居山》《云居仪规》《绍云法师开示录》等。

绍云法师12岁时偶尔看到一本《九华山志》，了解到地藏王菩萨、九华山的一些情况。那时的他，还不知何为佛教，但却在稚嫩的内心埋下了成佛作祖的种子。18岁高中毕业后跟随禅宗泰斗虚云长老学习佛法。虚云长老问他“你为何而来？”他答：“我为成佛作祖而来。”虚云长老大笑，连喊三声好：“好！好！好！这小娃儿为成佛而来啊！”他苦研佛学，沉浸于佛法典籍之中，每于疑惑处均得恩师点拨教诲，对佛法佛理感悟甚深，深得恩师喜爱。年仅二十二，他便得恩师传授衣钵，成为禅宗沩仰宗第九代传人。

绍云长老时常谨记虚云老和尚的教诲，在匡道持统、安僧兴教、弘法利生、修建道场上，事必躬亲，兢兢业业，以身作则。复兴的丛林都按云居山的家风，以禅堂为主，上殿过堂，风雨无阻，直至80多岁时，因一场车祸受伤，才减少上殿做早晚课。那次车祸后，他昏迷了，刚醒来不久，就对侍者说，那时我正念还在，明明了了，没有被意外打失。临终前，他还梦见虚云老和尚与之对话，可见虚老对其影响之深，感情之浓，至死不忘。

“宣宏岭拈花旨，德证灵虚生相融。绍传觉皇真实义，云居妙化泽慈云。”（山西五台山普化寺评）

绍云长老一生坎坷曲折，饱受磨难，但他始终爱国爱教，信仰如炽，道念弥坚，忍辱精进，表里如一，默默奉献，无怨无悔，表现出老一辈出家人，那种来身心灵深处迸发出的坚如磐石的力量与韧性。 他始终关心时事，注重学习，关注民生，勤于思考，为国家取得的巨大进步和人民安居乐业的幸福生活而欣慰。他的这种家国情怀，既源于他对旧中国积贫积弱、备受欺凌惨痛历史的亲身体验，更来自于他对国家与民族、国家与宗教关系的理解与把握。（《民生中国周刊》评）

绍云长老修行功夫非常了得，他是虚云老和尚最后一位入室弟子，被誉为“禅定第一”。（宽运大和尚评）