陶宏于1970年出生在重庆，自幼在绘画方面十分有天赋，并且勤练绘画具有扎实的油画功底。90年代到北京市继续深造，在中央美术学院研习绘画技艺，同时，借入大型绘画展览策展人，具有画家和策展人双重身份。2007年考入中国文化部中国艺术研究院美术学硕士研究生，2010年毕业。现任文化部中国艺术研究院美术研究所创作中心秘书长。中国美术家协会会员、文化部青联美术委员、中国民主同盟中央美术院副秘书长。至今，陶宏已经策划过多次学术性与影响力为一体的国家级展览，同时，他的绘画作品被选入教育部全国高等学校美术教材《艺术美学》。

策划的国家级展览：

世纪风骨·中国当代艺术50家展

庆祝中国、委内瑞拉建交30周年·中国当代绘画展

重庆市立场·中国当代艺术大展

任重道远·中国艺术研究院美术研究所首届艺术大展

主编的学术专辑：

《世纪风骨·中国当代艺术50家展文献集》、《中国著名油画家工作室访问》、《中国著名国画家工作室访 问》、《中国当代美术史文献集》、《重庆立场·中国当代艺术大展文献集》。

个人专辑出版：

《体验古典·陶宏油画》、《陶宏艺术方向》、《佛国的微笑》、《渡到彼岸》。

1997年油画作品参加“文化部庆香港回归艺术大展”；

1998年油画作品参加“中俄三宇弘杯北京青年油画人才大选”并获奖；

2002年油画作品参加“中国美术家协会第16次新人新作展”；油画作品参加“全军第10届美术展”并获奖；

2003年油画作品参加“文化部全国第12届群星奖”并获奖；国画作品《天路》入选“海潮杯全国中国画大展”；国画作品《长空枭雄》入选“第二届全国中国画大展”；

2005年油画作品参加“东方即景•中国当代油画家巴黎展”；

2007年油画作品参加“重庆市立场中国当代艺术大展”；

2009年在中华世纪坛世界美术馆举办“佛国的微笑·陶宏佛像艺术展”

2010年油画作品参加“中国当代名家艺术邀请展”；

2010年油画作品参加“和谐中国年度峰会·中国优秀书画家作品展”；

2011年1月油画作品参加“任重道远·中国艺术研究院美术研究所首届艺术大展”；

2011年9月油画作品参加“中西合璧书画同源·中国艺术研究院优秀青年书画家联展”；

2011年11月油画作品参加“传承与发展·中国写实油画名家邀请展”

其艺术作品还被选入教育部全国高等学校美术教材《艺术美学》。

关于陶宏

张晓凌 中国国家画院院副院长、博士生导师

陶宏属于70一代画家，却和70一代有着完全不同的文化记忆。当70一代无休止地挥霍着消费时代赋予他们的艺术经验，并以此作为自己的标志时，陶宏却沿着童年的记忆返回神秘的东方理念世界。他一直沉浸于佛像、菩萨系列的创作，其题材、形式的独特性令批评界产生了普遍的诧异，也在当下的语境中产生了难以言传的文化效果。陶宏创作这类题材的基本理由是什么？我的看法是，它既是一种记忆再现，也是一种文化策略。在他成长的重庆市一带，佛文化生态保持的相当完整。佛所拥有的神秘理念和博大形式所产生的崇高感，构成了陶宏早年文化记忆的主要部分。这种以敬畏为心理活动内容的记忆决定了画面的基本理念和形成：敬畏东方神秘理念的超自然力，膜拜神灵；画画上，宝相庄严，神圣肃穆，色彩斑斓而堂皇。在这方面，陶宏很好地传承了西方圣像画和中国佛教造像传统。再看陶宏的文化策略。90年代以来，渎神和后殖民化已成为文化界的普遍意识。陶宏逆流而上，在他看来，渎神必遭天遣，后殖民化是当代文化的末日。从这个角度看，陶宏的佛像画实际上是重建了当代社会早已失却的敬畏心境，而它所拥有的东方文化价值，本身就构成了对后殖民文化的巨大反拨。

2009年4月28日 北京市