均圣论
均圣论
《均圣论》是南梁时期的佛教文献作品,由沈约撰写,旨在调和佛教与中原地区传统思想之间的冲突。文章引发了强烈的反响,得到了何承天的支持,但也遭到了佛教徒的激烈抨击,被视为异端。本文的主要观点体现在《宋书·天竺迦毗黎传》中。
文献内容
沈约所著的《均圣论》,主张尽管中国与印度的文字体系有所不同,但在古代时期,佛教的核心理念已经在中国出现。他认为,燧人氏通过火的使用改变了食物的状态,这可以看作是佛教观念的早期迹象。同时,他引用了周公孔子的事迹,强调他们对于生命的尊重,体现了佛教戒杀的精神。因此,沈约得出了“内外圣贤,义理一致”的结论,反对将佛教视为外来宗教而加以排斥的做法。这篇论文收录于《弘明集》第五卷。
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另一部名为《白黑论》的作品,则是由僧人慧琳创作的。在这篇文章中,作者虚构了一个“白学先生”作为儒家道教的代表,与另一个假想人物“黑学道士”——代表佛教的人物——进行了辩论。由于这种设定,《白黑论》也被称为《均善论》。慧琳在文中提出了儒、道、佛三者各有所长的观点,认为它们虽然路径不同,但最终的目标是一致的。然而,身为僧人的慧琳,在论述中更倾向于推崇儒家和道教的思想,而对佛教则持批判态度。他批评佛教的理论过于玄奥,难以证明,同时也指责佛教的一些行为浪费资源,不利于社会的发展。
参考资料
《均圣论》.中国社会科学词条库.2024-08-16
均圣论.中国知网.2024-08-16
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