邓文宽，山西省稷山县人，1949年3月出生。2009年5月正式退休。退休前任该院专职研究员（二级教授），敦煌研究院兼职研究员，兰州大学、首都师大、上海师范大学兼职教授。任中国敦煌吐鲁番市学会常务理事。曾任1997至1998年度法国巴黎高等研究实验学院客座教授，三次赴法讲学和从事研究。出席过2000年9月初在蒙特利尔市召开的第三十六届亚洲北非研究国际会议。其受业导师是国际知名学者、北京大学历史系原教授张广达先生（现任台湾“中央”研究院院士）。

邓文宽，1972至1975年、1979至1982年两度就读于北京大学历史系，获历史学硕士学位。1982年起，在国家文物局中国文化遗产研究院（前身为国家文物局古文献研究室、中国文物研究所）任职，从事出土文献的整理和研究，主要研究敦煌吐鲁番市出土文献，尤其以其中的天文历法文献为主攻方向。已出版学术著作多种，发表论文、书评、调查报告、散文、译文等各类文章一百五十余篇。

1962-----1965年 山西稷山中学学习

1965-----1968年 运城市师范学习

1968-----1971年 原籍稷山县张开西村教师

1971-----1972年 稷山县化峪公社团委副书记

1972-----1975年 北京大学历史系工农兵学员

1975-----1979年 中国科学院北京天文台古天文组工作（其中1976年上半年在南京大学天文与空间科学学院进修）

1979-----1982年 北京大学历史系硕士研究生

1982-----2009年 中国文化遗产研究院专业研究人员

2009年5月 正式退休

书籍

（1）《敦煌天文历法文献辑校》，江苏古籍出版社，1996。

（2）《敦煌吐鲁番学耕耘录》，台北新文丰出版公司，1996。

（3）《大梵寺佛音——敦煌莫高窟坛经读本》，台北如闻出版社，1997。

（4）《敦煌吐鲁番出土历书》，收在《中国科学技术典籍通汇·天文卷》第一册，河南教育出版社，1997。

（5）《敦博本禅籍录校》（与荣新江合作），江苏古籍出版社，1998。

（6）《敦煌吐鲁番天文历法研究》，甘肃教育出版社，2002。

（7）《六祖坛经——敦煌〈坛经〉读本》，辽宁教育出版社，2005。

（8）《我国古代的伟大科学家张衡》，国家图书馆出版社，1984。

（9）《敦煌天文历法考索》，上海古典文学出版社，2010。

文章

（一）隋唐史

（1）《官吏考课与唐王朝的盛衰》，载《敦煌学辑刊》1984年第二期，页132—139。

（2）《唐前期三次官修谱牒浅析》，载《唐史学会论文集》第二集，陕西人民出版社，1986年，页45—67。

（3）《隋对陈朝旧域的经营——兼论江南河的开凿》，载《运河访古》，上海人民出版社，1986年，页276—293。

（4）《近十年唐代士庶问题研究述评》，载《中国唐史学会论文集》第四集，三秦出版社，1991年，页24—47。

（5）《使主，使副，使头，使君》，《中国文物报》1998年7月22日第3版。

（6）《史道德族出西域胡人的天文学考察》，载《’98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》，陕西人民出版社，2000年11月，页658—661。

（7）《关于唐姚无陂墓墓主的下葬时间》，载《文物》2003年第12期，页42。

（8）《唐太宗唯才是举》，载《中国青年》1979年第12期，页16—17。

（二）沙州归义军、河西历史

（1）《张淮深平定甘州回鹘史事钩沉》，载《北大学报》1986年第5期，页86—98。

（2）《“凉州节院使押衙刘少晏状”新探》，载《敦煌学辑刊》1987年第2期，页62—68。

（3）《也谈张淮深之死》，载《敦煌研究》1988年第1期，页76—79。

（4）《归义军张氏家族的封爵与郡望》，载《敦煌吐鲁番学研究论文集》，上海汉语大词典出版社，1990年，页600—614。

（5）《敦煌文献“河西都僧统悟真处分常住榜”管窥》，载《周一良先生八十生日纪念论文集》，中国社会科学出版社，1993年，页217—232。

（6）《张淮深变文“马政”释词》，载《中国敦煌吐鲁番学会研究通》第26期。

（三）均田制、士族

（1）《敦煌吐鲁番文书与唐代均田制研究》，载《中国文化》第2期，1990年，页9—11。

（2）《北魏末年修改地、赋、户令内容的复原与研究》，载《出土文献研究续集》，文物出版社，1989年，页263—276。

（3）《敦煌文书位字七十九号——“唐贞观八年五月十日高士廉等条举氏族奏抄”辩证》，载《中国史研究》1986年第1期，页73—86。

（四）天文学史

（1）《“万祀千龄，令人景仰”——纪念伟大的科学家张衡诞生1900周年》（与陈久金合作），载《光明日报》1978年6月22日。

（2）《凉山彝族天文历法调查报告》（与陈宗祥、王胜利合作），载《中国天文学史文集》第二集，科学出版社，1981年，页101—148。

（3）《黎族天文历法调查报告》（与陈久金、王胜利合作），同上书，页77—85。

（4）《赫哲族天文历法调查报告》（与王胜利合作），同上书，页71—76。

（5）《鄂伦春族天文历法调查报告》（与王胜利合作），同上书，页61—70。

（6）《鄂伦春、赫哲族的物候和天文知识说明了什么——关于天文学萌芽的几个问题》，同上书，页46—60。

（7）《凉山彝族二十八宿初探》（与陈宗祥合作），载《凉山彝族奴隶制研究》1979年第一期，页66—75。

（8）《跋吐鲁番文书中的两件唐历》，载《文物》1986年第12期，页58—62。

（9）《敦煌文献S.2620号“唐年神方位图”试释》，载《文物》1988年第2期，页63—68。

（10）《敦煌文献中的天文历法》，载《文史知识》1988年第8期，页48—53。

（11）《敦煌残历定年》（与席泽宗合作），载《中国历史博物馆馆刊》总第12期，1989年，页12—22。

（12）《敦煌古历丛识》，载《敦煌学辑刊》1989年第1期，页107—118。

（13）《比“步天歌”更古老的通俗识星作品——“玄象诗”》，载《文物》1990年第3期，页61—65。

（14）《天水放马滩秦简“月建”应名“建除”》，载《文物》1990年第9期，页83—84。

（15）《吐鲁番出土“唐开元八年具注历”释文补正》，载《文物》1992年第6期，页92—93。

（16）《敦煌吐鲁番历日略论》，载《传统文化与现代化》1993年第3期，页40—48。

（17）《关于敦煌历日研究的几点意见》，载《敦煌研究》1993年第1期，页69—72。

（18）《重新面世的敦煌写本“大历序”》，载香港特别行政区《九州学刊》6卷4期，页155—158。

（19）《吐鲁番新出“高昌延寿七年历日”考》，载《文物》1996年第2期，页34—40。

（20）《敦煌历日中的“年神方位图”及其功能》，载《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，世界图书出版公司出版，1996年，页254—259。

（21）《敦煌历日的现代流变——香港民用历书文化探源》，载《潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊》，1996年，页249—266。

（22）《敦煌本北魏历书与中国古代月食预报》，载《敦煌吐鲁番学研究文集》，国家图书馆出版社，1996年，页360—372。

（23）《敦煌吐鲁番历日的整理研究与展望》，载《古天文与中华传统文化国际研讨会会议论文集》，1998年7月，页33—36。

（24）《跋两篇敦煌佛教天文学文献》，《文物》2000年第1期，页83—88。

（25）《敦煌学科技著作评介》，载《二十四书品》2000年第3期，页51—55。

（26）《敦煌三篇具注历日佚文校考》，载《敦煌研究》2000年第3期，页108—112。

（27）《黑城出土〈宋淳熙九年（1182年）具注历日〉考》，载《华学》第4辑，页131—135。

（28）《敦煌历日与当代东亚民用通书的文化关联》，载北京大学《国学研究》第八卷，北京大学出版社有限公司，2001年，页335—356。

（29）《吐鲁番出土〈明永乐五年丁亥岁（1407）具注历日〉考》，载《敦煌吐鲁番研究》第五卷，北京大学出版社，2001年，页263—268。

（30）《传统历书以二十八宿注历的连续性》，载《历史研究》2000年第6期，页173—175。

（31）《黑城出土〈宋嘉定四年辛未岁（1121年）具注历日〉三断片考》，载自著《敦煌吐鲁番天文历法研究》，页271—289。

（32）《从“历日”到“具注历日”的转变——兼论历谱与历书的区别》，载《2000年敦煌学国际学术讨论会文集·历史文化卷上》，甘肃民族出版社，2003年，页195—206。

（33）《“洛州无影”补说》，载《文史》2003年第3期，页194—197。

（34）《出土秦汉简“历日”正名》，载《文物》2003年第4期，页44—47。

（35）《敦煌历日与战国秦汉〈日书〉的文化关联》，载《姜亮夫、蒋礼鸿、郭在贻先生纪念文集》，上海教育出版社，2003年5月，页292—301。

（36）《尹湾汉墓出土历谱补说》，载《简帛研究二○○一》，广西师范大学出版社，2001，页451—455。

（37）《〈金天会十三年乙卯岁（1135年）历日〉疏证》，载《文物》2004年第10期，页72—75。

（38）《敦煌具注历日与〈四时要〉的比较研究》，载《敦煌研究》2004年第1期，页62—66。

（39）《敦煌历日文献研究的历史追忆》，载《敦煌吐鲁番研究》第七卷，中华书局，2004年，页290—297。

（40）《〈敦煌天文历法文献辑校〉零拾》，载《庆祝吴其昱先生八秩华诞敦煌学特刊》，台北文津出版社，2000年1月，页141—156。

（41）《中国古代历日文化及其影响》，载《敦煌与丝路文化学术讲座》第2辑，国家图书馆出版社，2005年，页125—134。

（42）《居延新简〈东汉永元二年（90年）历日〉考》，载《敦煌学国际研讨会论文集》，北京图书馆出版社，2005年，页284—288。

（43）《敦煌具注历日选择神煞释证》，载《敦煌吐鲁番研究》第八卷，中华书局，2005年，页167—206。

（44）书评《天文文物研究的鸿篇佳作——〈席泽宗院士自选集〉读后》，载《中国文物报》2003年10月8日第4版。

（45）书评《马王堆天文文物研究的新葩——〈马王堆天文书考释〉评介》，载《中国文物报》2004年8月4日第4版。

（46）《出土历日掠影》，载《文物天地》，1997年第2期，页26—29。

（47）《隋唐历史典籍校正三则——兼论S.3326星图的定名问题》，载自著《敦煌吐鲁番天文历法研究》，页25—37。

（48）《北大图书馆藏两件敦煌文献补说》，载《北京图书馆馆刊》1996年第4期，页90—91。

（49）《我国发现的现存最早雕版印刷品——〈唐大和八年甲寅岁（834）具注历日〉》，载《中国文物报》2000年2月2日第3版，署名“苏雅”。

（50）《两篇敦煌具注历日补释与新校》，载《出土文献研究》第六辑，上海古典文学出版社，2004年，页260—265。

（51）《敦煌具注历日与〈四时纂要〉的比较研究》，载《敦煌研究》2004年第1期，页62 —66。

（52）《“吐番纪年法”的再认识》，载《敦煌研究》2006年第6期，页97—102。

（53）《莫高窟北区出土〈元至正二十八年戊申岁（1368）具注历日〉残页考》，载《敦煌研究》2006年第2期，第页83—85。

（54）《中国古代历日文化对柬埔寨的影响——（元）周达观〈真腊风土记〉读记》，载《中华文史论丛》，上海古典文学出版社，2007年第2期(总第86辑)，页207—218。

（55）《黑城出土〈西夏皇建元年庚午岁（1210年）具注历日〉残片考》，载《文物》2007年第8期，页85—87。

（56）《跋敦煌文献中的两次日食记录》，刘进宝、高田时雄主编《转型期的敦煌学》，上海古籍出版社，2007年，页531—538。

（57）《北魏历书曾有精确月食预报》，载《光明日报》1993年7月18日第6版，署名“苏雅”。

（58）《敦煌天文气象占写本概述》（与刘乐贤合作），载《敦煌吐鲁番研究》第9卷，中华书局，2006年，页409—424。

（59）《东西方星空的成功对话》（书评），载《中国科学报》2005年12月22日B4版。

(60)英文论文《The Cultural Source of Hong Kong Civil Calendar》,载Kuan Yu Chen and Sun Xiaochun ed.《FRONTIERS OF ORIENTAL ASTRONOMY》(《东方天文学前沿》),中国科学技术出版社，2006，pp217-222。

（61）法文论文（与刘乐贤合作）《敦煌天文气象占写本概述》，载Marc Kalinowski ed. 《Divination et société dans la Chine médiévale》, Étude des manuscrits de Dunhuang de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library，pp34-79。

（62）《两篇敦煌具注历日残文新考》，载《敦煌吐鲁番研究》第十三卷第197—202页，上海古典文学出版社，2013年。

（63）《吐蕃占领前的敦煌历法行用问题》，载《敦煌研究》2013年第三期第144—152页。

（64）《历久弥新——中国古代历日文化及其在东亚的影响》，载《人文日新——清华文新论坛演讲集》（第二辑）第198—213页，清华大学出版社，2011年。

（65）《俄藏敦煌和黑城汉文历日对印刷技术史研究的意义》，载《敦煌学：第二个百年的研究视角与问题》，页33-34。Printed by NP-Print, St. Petersburg Russia Slavia, 25 Millionnaya Street, Office 58, St. Petersburg 191186, Russia. 2012年。

（66）《中国古代的“历日”和“日历”》，载《东方学研究论集》（中文分册），日本东方学研究论集刊行会编，日本临川书店，2014年6月出版，页41-48。

（五）禅籍研究

（1）《英藏敦煌本“六祖坛经”通借字议》，载《敦煌研究》1994年第1期，页79—87。

（2）《关于敦博本禅籍的几个问题》（与荣新江合作），载《敦煌学辑刊》1994年第2期，页5—16。

（3）《评〈敦煌新本六祖坛经〉》，载《敦煌吐鲁番研究》第1卷，北京大学出版社，1996年，页395—409。

（4）《“坛经校释”订补》，载《文史》总第42期，中华书局，1997年，页83—104。

（5）《敦煌本“六祖坛经”书写形式和符号发微》，载《出土文献研究》第3辑，中华书局，1998年，页228—233。

（6）《英藏敦煌本“六祖坛经”的河西特色——以方音通假为依据的探索》，载《1994年敦煌学国际研讨会文集·宗教文史卷·上》，甘肃民族出版社，2000年6月，页105——119。

（7）《也谈〈六祖坛经〉中的“獦獠”》，收在自著《敦煌吐鲁番学耕耘录》中，页219—232。

（8）《陈寅恪“禅宗六祖传法偈之分析”证补》，同上，页203—206。

（9）《“六祖坛经”——投入地忘一次》，载《象白莲花一样的正确说教》，台北如闻出版社，1996年，页181—192。

（10）《近年敦煌本“六祖坛经”整理工作评介》，载《周绍良先生欣开九秩庆寿文集》，中华书局，1997年，页196—207。

（11）《敦煌本“六祖坛经”口语词释》，载《敦煌吐鲁番研究》第3卷，北京大学出版社有限公司，1998年，页97—103。

（12）《评〈藏外佛教文献〉（第一辑）》，载《敦煌吐鲁番研究》第2卷，北京大学出版社，1997年，页373—378。

（13）《敦煌本〈六祖坛经〉的整理与研究》（演讲稿），载《敦煌与丝路文化学术讲座》，国家图书馆出版社，2003年，页438—466。

（14）《重读〈敦煌坛经新书——纪念潘重规先生逝世一周年〉》，载台湾《敦煌学》第二十五辑，台湾敦煌学会编印，2004年，页589—596。

（六）语言、文学

（1）《敦煌写本王梵志诗校注》（与赵和平合作），载《北京大学学报》（哲社版）1980年第5期，页64—81；第6期，页32—37。

（2）《新发现的敦煌写本杨炯“浑天赋”残卷》，载《文物》1993年第5期，页61—65。

（3）《敦煌写本杨炯“浑天赋”残卷的发现与确认》，载《文物天地》1993年第2期，页36—37。

（4）《敦煌写本“燕子赋”（甲种）“将军”释词》，载《中国敦煌吐鲁番学会研究通讯》第23期，页29—31。

（5）《敦煌文献中的“去”字》，载《中国文化》总第9期，1993年，页166—168。

（七）其他敦煌吐鲁番文献

（1）《敦煌写本“百行章”述略》，载《文物》1984年第9期，页65—66。

（2）《敦煌写本“百行章”校释》，载《敦煌研究》1985年第2期，页71—98。

（3）《跋敦煌写本“百行章”》，载《1983年全国敦煌学术讨论会文集·文史·遗书编》下，甘肃人民出版社，1987年，页99—107。

（5）《三篇敦煌邈真赞研究——兼论吐蕃统治末期的敦煌僧官》，载《出土文献研究》第4辑，中华书局，1998年，页81—87。

（6）《敦煌邈真赞中的唐五代河西方音通假字例释》，载《出土文献研究》第7辑，上海古典文学出版社，2005年，页309—318。

（7）《敦煌本〈刘庆力邈真赞并序〉校注并跋》，载《出土文献研究》第8辑，上海古籍出版社，2007年，页220—224。

（8）《敦煌本〈阴处士碑〉校诠》，载《出土文献研究》第9辑，中华书局，2010年，页267—285。

（9）《敦煌本〈张灵俊写真赞并序〉校注并跋》，载《敦煌吐鲁番研究》第10卷，上海古籍出版社，2007年，页309—316。

（10）《敦煌写本〈常何墓碑〉校诠》，载《敦煌吐鲁番研究》第11卷，上海古典文学出版社，2008年，页369—390。

（11）《敦煌吐鲁番文献重文符号释读举隅》，载《文献》1994年第1期，页160—173。

（12）《吐鲁番出土唐写本〈储先生百玉碑〉残卷小考》，载《庆祝宁可先生八十华诞论文集》，中国社会科学出版社，2008年，页262—265。

（13）《说"稷"——以敦煌文献"黄米"即"稷"为中心》，载《出土文献研究》第11辑，页295—300，上海中西书局有限公司，2012年。

（14）《鞋帮鞋底也关情——吐鲁番出土文书整理散记》，载《吐鲁番学研究》2012年第1期，页131—133。

（15）《敦煌三件《相书一部（卷）》“集”成年代之我见》，载《出土文献研究》第10辑，页305—311，中华书局，2011年。

（16）《吐鲁番出土“伏羲女娲画”考析——兼论敦煌具注历日中的“人日”节和“启源祭”》，载《张广达先生八十华诞祝寿论文集》，页881—900，台北新文丰出版公司，2010年。

（17）《吐鲁番出土高昌立课诵经兄弟社社约初探》，载《新疆博物馆新获文书研究》，页318—326，中华书局2013年版。

（18）《“寒盗”或即“盗”说》，载《敦煌研究》2014年第3期，页149-151。

（八）、其他

（1）《敦煌学的早期开拓者——罗振玉》，载《文物天地》1990年第4期，页2—4。

（2）《律光寨巡礼》，载《文物天地》1992年第3期，页14—15。

（3）《弥勒知我心》，载台湾《南海》第145期，页24—28。

（4）《中华佛海一巨书——介绍“乾隆版大藏经”的新印本》，载台湾《南海》第131期，页14—17。

（5）法译汉（与吕敏合作），(法)戴密微原著《中国历史上的“会昌灭佛”》，载《法国汉学》第7辑，中华书局，2002年，页68—77。

（6）《魁北克旧城》，载《文物天地》2002年第3期，页36—37。

（7）《学术尊严感言》，载《中国文物报》2002年3月8日第8版，署名“苏雅”。

（8）《敦煌吐鲁番研究弁言》，载《敦煌吐鲁番研究》第1卷，北京大学出版社，1996年。

（9）《〈法国汉学〉第5辑（敦煌学专号）编后记》，载《法国汉学》第5辑，中华书局，2000年11月，页336—337。

（10）《深切怀念周一良先生》，载《敦煌吐鲁番研究》第6卷，北京大学出版社有限公司，2002年，页23—25。

（11）《敦煌文献研究的世纪回眸》，载《中国考古学跨世纪的回顾与前瞻（1999年西陵国际学术研讨会文集）》，科学出版社，2000年，页128—138。

（12）《〈20世纪出土的第一支汉文简牍〉献疑》，载《中国文物报》2001年2月7日第7版。

（13）《“20世纪出土的第一支汉文简牍”新释——再与胡平生先生商》，载《中国文物报》2001年5月30日第7版。

（14）《敦煌学大辞典·天文历法》，上海辞书出版社，1998年，页603—614。

（15）《唐代文化·科技与术数文化篇》，中国社会科学出版社，2002年，页1568—1647。

（16）英译汉，（俄）邱古耶夫斯基原著《敦煌汉文文书概要》，载《敦煌研究》1991年第2期，页109—112。

（17）《佛教文物的新葩——〈中国历代纪年佛像图典〉评介》，载《中国书讯》1996年第3期（总第3期），页14。

（18）《“天马”的“猛志”，骗子的野心》，载《体育报》1974年2月22日第2版。

（19）《新版〈辞源〉“六骏”条正误》，载《中国历史大辞典通讯》1984年第3期，页60。

（20）《新版〈辞源〉“僧统”条补正》，载《中国历史大辞典通讯》1985年第1期，页46。

（21）《二十世纪唐研究·文化卷·科技》，中国社会科学出版社，2002年，页613—632。

（22）《对学术事业怀敬畏之心》，载《中国文物报》2003年6月20日第8版。

（23）《〈无垢经〉题记研究拾补》，载《中国历史文物》2005年第5期，页80—81。

（24）《评施萍婷《敦煌习学集》（上、下）》，载《敦煌吐鲁番研究》第9卷，中华书局，2006年，页486—491。

（25）《“敦煌学”断想》，载刘进宝主编《百年敦煌学》，甘肃人民出版社，2009年，页84—90。

（26）《文明的辉煌与断裂》，载《中国文物报》2006年4月21日第4版。

（27）《王珣〈伯远帖〉与“伯远”考》，载《书法丛刊》2008年第3期，第 — 页。

(28)《国家图书馆藏明代大统历日汇编前言》，国家图书馆出版社，2007年，页1—10。

（29）《我与周大德的忘年交》，载《周绍良先生纪念文集》，北京图书馆出版社，2006年，页17—18。

(30)《尝拟雄心胜丈夫——清代女天文学家王贞仪》，载《天文史话》，上海科学技术出版社，1981年，页16—17。

（31）《“师范”解义》，载《北京晚报》1985年9月7日第7版。

（32）《通俗生动的科学史新篇——〈中国天文学简史〉评介》，载《光明日报》1980年1月21日第4版（又见《中国出版年鉴》1980年第242页）。

（33）《敦煌遗书》，载《中国大百科全书 . 文物博物馆卷》，中国大百科全书出版社，1993年，页139—140。

（34）《千古一书，蔚为大观——文物出版社刷印〈乾隆版大藏经〉记略》，载《人民日报》（海外版）1994年8月2日第11版《文化》栏。

（35）《三种稷山民俗的古义》，载《稷山新闻》报 2013年12月16日第三版。