柯小刚，字如之，号
张其锽寓。1972年（一说73年）生于湖北大冶灵乡
谈桥村。北京大学
哲学博士，现任
同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、同济中国思想与文化丛书及《
儒学与古典学评论》主编、道里书院山长，创办公益性质的道里书院网络读书会。
人物履历
柯小刚，字如之，号无竟寓，湖北大冶人。北京大学哲学博士，现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、同济中国思想与文化丛书及《儒学与古典学评论》主编，道里书院山长，创办公益性质的道里书院网络读书会。曾访学
德国、
英国、
美国。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹：错位中的天命发生》、《道学导论（外篇）》、《古典文教的现代新命》等，译有《
黑格尔：之前和之后》、《
尼各马可伦理学义疏》等，在国内外学术刊物发表论文数十篇，研究兴趣涉及儒学、
经学、
中国哲学、
中国历史、西方古代经典与解释、
现象学、德法哲学、
政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。
教育背景：
吉林大学哲学学士，北京大学哲学硕士、博士。曾在德国
耶拿大学做DAAD交流博士生。
工作履历：
论文专著
柯小刚教授的主要研究领域（研究兴趣）涉及儒学、经学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等，尤以儒家经典解释和传统士人书画研究为重点。
专著
《在兹：错位中的天命发生》，
上海书店出版社，2007年。
《道学导论（外篇）》，
华东师范大学出版社，2010年。
《古典文教的现代新命》，
上海人民出版社，2012年。
主要论文
治气与教化：《五帝本纪》解读，《
海南大学学报》2013年第3期。
王道与人民共和：中国宪政的传统资源，《政治与法律评论》第三辑，
北京大学出版社有限公司，2013年。
真诚观念的古今之变与中西之别，《
同济大学学报》2012年第4期，《
新华文摘》全文转摘。
阴平阳秘，文质彬彬：古今中西之变与中医的未来，《中医思想者（第一辑）》，中国中医中药出版社，2012年。
弗里德里希·尼采、
柏拉图与戏剧的教育使命，《“中国人问题”与“犹太人问题”》，北京
生活·读书·新知三联书店，2011年。
《
论语》“夫子不为卫君”章的
政治哲学解读，《同济大学学报》2011年第1期。
从《
存在与时间》到《
哲学论稿》：
海德格尔前后期思想关系疏解，《现代哲学》2011年第1期。
礼与陌异性：回应
赵汀阳论
儒家无能于面对陌生人问题的批评意见，《
云南大学学报》2011年第1期。
儒法关系与人民共和的古典渊源，《
政治与法律评论》第一辑，
北京大学出版社有限公司，2010年。
“五四”90年古今中西学术的变迁与今日古典教育的任务，《西学在中国：五四运动90周年的思考》，北京三联出版社，2010年。
教学与
他者的伦理：《论语·学而》首章解读，《现代哲学》2010年第1期。
“五十而知天命”的时间
现象学阐释，《
同济大学学报》2009年第4期。
判断力的长处与弱点（德译中），《
时间现象学的基本概念》，
上海译文出版社，2009年。
《
尼各马可伦理学》道学疏解导论，《政治与哲学的共契》，
上海人民出版社，2009年。
从
文质史观来看世俗社会与超越精神问题，《
世俗时代与超越精神》，江苏
人民出版社，2008年。
年龄的临界，《思想的临界：张志扬教授荣开七秩志》，
华东师范大学出版社，2009年。
海德格尔的《
精神现象学》解读，《中国哲学年鉴2008》。
列维纳斯《欲望的欲望》读解：一个跨文化的
解释学尝试，《列维纳斯的世纪或他者的命运》，
中国人民大学出版社，2008年。
画道、
蔡炎培与古今关系，《
文艺研究》，2008年第7期。
道路与Ereignis：兼论中文翻译对于《通往语言之途》的意义，《世界哲学》2008年第4期。
海德格尔的《精神现象学》解读：三个简论，《现代哲学》2007第3期
海德格尔对
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时间概念的解读，《哲学门》第二卷（2001）第一册，
武汉市：
湖北教育出版社，2001年6月。
分析哲学的兴趣：在哲学与生活之间，《现代哲学》2003年第2期。
时间问题与
本体论、
形而上学的可能性，《哲学门》第四卷（2003）第一册，武汉：湖北教育出版社，2003年11月。
海德格尔的黑格尔研究：进入哲学史源初发生的自由境域，《
德意志思想评论》第一卷，
上海市：
同济大学，2003年12月。
动作与中介：从生活世界视角出发对
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔‘感性确定性’理论的一个解读，《现代哲学》2004年第2期。
生态
现象学（德译中），《世界哲学》2004年第4期。
坤德与太空时代的大地概念，《原道》第十辑，北京：
北京大学出版社有限公司，2005年。
作为解构的哲学史研究：
海德格尔对黑格尔哲学的解读，《
南京社会科学》2005年第4期。
春天的心志：对《
论语》侍坐章的一个现象学解读，《原道》第十一辑，北京：北京大学出版社，2005年。
在对启蒙的反思中猜度一个问题：何谓成熟，《法兰西思想评论》第一卷，
上海市：
同济大学，2005年。
判断力的强与弱（德译中），《法兰西思想评论》第一卷，同济大学出版社，2005年。
对
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔哲学史概念的一个
现象学解读，《哲学研究》2005年第6期。
黑尔德“世代生成的时间经验”与
儒家“慎终追远”的祭礼空间——对中国伦理“井源”的一个政治现象学-
解释学探入，《中国现象学与哲学评论》第七辑“现象学与伦理”，上海：
上海译文出版社，2005年。
废墟、伤痕与伦理家园的重建，《交互文化沟通与文化批评》，
上海市：上海译文出版社，2005年。
海子的“实体”与“主体”：在诸神之争中海子史诗的位置，《“古今之争”背后的“诸神之争”》，上海：
上海三联出版社，2006年。
A Phenomenological Reading of Hegel’s Concept of History of
哲学: An Analysis of “The Gallery of Opinions”, “The Gallery of Knowledge” and “The Gallery of Dresden”, Frontiers of Philosopy in China, Publisher: Higher Education Press, co-published with Springer-Verlag GmbH Pages: 51 - 59 ISSN: 1673-3436 (Paper) 1673-355X (Online)
doi: 10.1007/s11466-005-0016-x Issue:
容积单位 1, Number 1, 2006.
海德格尔的“之间”思想与“仁”的
解释学,《同济大学学报（社会科学版）》2006第1期。
睨读《
中庸》：对《中庸》的
现象学解读，台湾《哲学与文化月刊》2006年2月号“现象学专题”。
与
吉尔·德勒兹一起阅读斯宾诺莎的实践哲学，《哲学门》总第十二辑，第六卷（2005）第二册，
湖北教育出版社，2005年。
时间、
时间空间，《
国外理论动态》2006年第5期。
建筑的伦理基础：一个现象学的考察，《
江苏社会科学》，2006年第6期。
哲学：一个变化中的词语，《
同济大学学报》2006年第3期。
何谓大学——同济大学百年校庆之际的沉思，《同济大学学报》2007年第3期。
鸢飞鱼跃与鬼神的如在，《哲学与宗教》，
上海古典文学出版社，2007年。
Heidegger’s Da and Hegel’s Diese, Phenomenology 2005 [ISBN (vol 1) 978-973-88632-2-4 (1) / 978-973-88632-3-1 (2)] Buchares:Zeta Books, 2007.
形上学与
形而上学：道学与形而上学的先行预备性考察，《中国现象学哲学评论》第九辑：“现象学与纯粹哲学”，
上海译文出版社，2007年。在欲望的欲望与困难的自由之间——
伊曼努尔·列维纳斯《欲望的欲望》读解，《法兰西思想评论》第三辑，
同济大学，2007年。
海德格尔《艺术作品的本源》第一部分疏解，《
德意志思想评论》第三缉，同济大学出版社，2007年。
编著
《
尼各马可伦理学义疏》（译著），
华夏出版社，2011年。
主编《
儒学与古典学评论》第一辑，
上海人民出版社，2012年。