虞汲曾花钱赎出被俘的族人十多个，从此家庭开始贫困。晚稍起家，教授于诸生中，得
孛术鲁翀、
欧阳玄而称许之，以翰林院
编修官致仕。
虞汲妻子杨氏为今四川眉山市
彭山区人，是南宋国子
祭酒杨文仲之女。
咸淳间，文仲守衡，以汲从，未有子，为祷于南岳，后果然得
虞集、
虞盘。
虞汲的儿子虞集（1272-1348），三岁知读书。元
大德初年（1297年左右），授大德路儒学教授。
唐文宗时，升为奎章阁
侍书学士，负责修经世大典。那时的大典册，都出自他的手。每当皇上向他征求意见，他都要委婉地进言，根据事实进行劝谏。他一生作文章上万篇，有《
道园学古录》、《
道园类稿》、《平记》。虞集作《还乡》诗云：“未忍他乡作故乡，故园使骑入陵阳。乡人共讶声相似，客路疑将鬓发苍。亲老常怀乡里思，孙多宜置墓田旁。治生自可依诸葛，数顷膏腴八百桑。”江西南昌豪富伍真父，为富不仁，作恶多端。死后，其子托人用重金厚礼拜请
虞集为其父撰写隐恶溢美之墓志铭，虞集愤然拒绝，来人羞愧而去。
（虞集）父汲，
黄冈市尉。宋亡，侨居临川崇仁，与吴澄为友，澄称其文清而醇。尝再至京师，赎族人被俘者十余口以归，由是家益贫。晚稍起家，教授于诸生中，得
孛术鲁翀、
欧阳玄而称许之，以翰林院
编修官致仕。娶杨氏，国子
祭酒文仲女。
咸淳间，文仲守衡，以汲从，未有子，为祷于南岳。集之将生，文仲晨起，衣冠坐而假寐，梦一道士至前，
牙军（亲兵）启曰：“南岳真人来见。”既觉，闻甥馆（指女婿）得男，心颇异之。
集三岁即知读书，岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授《
论语》、《
孟子》、《左氏传》、欧苏文，闻辄成诵。