阿玉锡曾犯罪，但后转向清朝朝廷表示忠诚并效力。
乾隆赐给他银子，提升他为侍卫。在乾隆二十年（1755年）五月，清军包围了格登山的达瓦齐叛军。清军截获情报，发现叛军军心不稳。于是，被誉为喀喇巴图鲁的阿玉锡率领22名士兵，于夜间突袭敌军营地。黎明时，阿玉锡成功收服达瓦齐的部众，迫使五千余人投降，从而清军取得了格登山之战的全胜。
为表彰阿玉锡在平定伊犁战役中的战功，
爱新觉罗·弘历为其创作《阿玉锡歌》。同年7月，乾隆帝召阿玉锡进京，再次封他为散秩大臣，并列入
清统一准噶尔之战五十功臣之列。为纪念其功绩，乾隆帝命宫廷画家
郎世宁绘制《阿玉锡持矛荡寇图》，悬挂于紫光阁。
阿玉锡曾经犯过罪，理应受到惩罚，但后来他改变了立场，转向清朝朝廷表示忠诚并效力。乾隆皇帝听说了他的勇敢和善于战斗的特点，因此召见了他，赐给他银子，并提升他为侍卫。
在
乾隆十九年十月戊午这一天，清政府向“各位王爷、满洲大臣等”宣布了关于平定准噶尔的具体计划和安排。随后，在乾隆二十年（1755年）二月，清军按照计划先后出发，直扑
伊犁哈萨克自治州，展开
清统一准噶尔之战的行动。5月14日，清军北路和西路的大军分别部署在两翼，各自占据有利地形，成功包围了
格登山的达瓦齐叛军。在战前，清军还截获了达瓦齐派出征兵的察哈什桑，通过审讯得知达瓦齐的部下军心不稳，毫无斗志等重要情报。基于这些情报，清军决定派出被誉为喀喇巴图鲁的阿玉锡等三人，率领仅22名士兵，突入敌营进行夜袭。在黎明时分，阿玉锡等人成功收服了达瓦齐的部众，并使得五千余人投降。 最终格登山之战，清军取得了全胜。
为表彰阿玉锡在平定
伊犁哈萨克自治州的战役中立下战功，
爱新觉罗·弘历特地为他写了一首《阿玉锡歌》。同年7月，乾隆皇帝命令阿玉锡进京朝见，再次封他为散秩大臣，并将他列入
清统一准噶尔之战的五十位功臣之中。为了表彰他的功绩，乾隆皇帝还命令宫廷画家
郎世宁为他绘制了一幅名为《阿玉锡持矛荡寇图》的画像，这幅画像后来被悬挂在紫光阁中。
《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》图轴，绢本设色，纵185.3厘米，横94.7厘米。画中主人公阿玉锡为
准噶尔汗国属司牧臣。
1755年，他纵马挺枪，率领24名骑兵，乘夜幕直捣敌营，使得万余敌兵丢盔弃甲，清军大获全胜。阿玉锡在平定的百名功臣中名列第33位，宫廷西洋画师
郎世宁还曾经将他的事迹绘制成《阿玉锡持矛荡寇图》。现藏于中国台湾台北“故宫博物院”。
《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》是一幅肖像画，描绘了阿玉锡跨步站立，一手持弓带刀背箭，另一手将矛背于身后的形象。画家在整体塑造人物形象的同时，也注重细节的描绘。阿玉锡身上的金属软甲紧密相连，
河刀鱼上覆盖的绿色鲨鱼皮也被精心描绘。
爱新觉罗·弘历特别请来了西洋画师来绘制阿玉锡的面部，而服饰部分则由
中原地区画师完成。因此，这幅肖像画在风格上呈现出了中西合璧的特点。阿玉锡的面部被刻画得明暗变化丰富，立体感强，结构也显得非常合理，这体现了
欧洲绘画的特色。而服饰、衣纹和武器的绘画则主要采用线条勾勒和色彩平涂的方式，展现了中国传统绘画的风格。这幅肖像画是
清代宫廷绘画中中西艺术融合的典范，对于研究清代中西方文化艺术交流具有重要的价值。
1755年，阿玉锡在平定准噶尔战役中立有战功，率军降敌6500多人，乾隆赞扬阿玉锡之功。乾隆后来在
格登山建立念碑，并亲撰碑文，以满、汉、蒙、藏四种语言镌刻而成，表彰清将阿玉锡。此比碑至今仍存，是
新疆维吾尔自治区重点保护文物。