金寿福，男，现任复旦大学历史学系教授，埃及研究中心主任。曾任首都师范大学历史学院教授。他的研究领域主要集中在古埃及史，尤其在埃及法律文化、宗教和社会历史方面有深入研究。代表作有《法老——戴王冠的人间之神》《永恒的辉煌——古代埃及文明》《古埃及亡灵书》以及在康斯坦茨大学出版社发表的专著《Richten und Schlichten: Formen, Normen und Werte der altägyptischen Rechtskultur》（调解与审判：古埃及法文化的形式、准则和价值）等。

金寿福1982年至1985年在东北师范大学外语系英语专业学习，获得英语语言文学学士。1985年至1987年，进入东北师范大学古典文明史研究所主办的古典文明史试办班，专业为埃及学，获得结业证书。1987年至1989年在同所获得埃及学硕士学位。1990年至1991年在西安外国语大学培训德语。1991年至1992年赴德国曼海姆歌德学院接受专业德语培训，并通过“PNdS”考试。1992年至2000年在德国海德堡大学埃及学研究所攻读博士学位，主修埃及学、副修英语语言文学，于2000年10月获得博士学位。在学术研究期间，他参加了日本早稻田大学考古队对底比斯阿蒙荷太普三世墓的挖掘整理工作，以及海德堡大学赴埃及卢克索官吏墓的发掘工作。

1989年至1990年，金寿福在东北师范大学古典文明史研究所担任讲师，教授象形文字入门和埃及学入门课程。2001年，他被复旦大学作为特殊人才引进，并在2001年至2006年担任副教授。2003年，复旦大学“埃及研究中心”成立，金寿福担任该中心主任。2006年至2011年，他在复旦大学历史学系担任教授。2012年至2017年，金寿福在首都师范大学历史学院担任教授。2017年至今，他回到复旦大学历史学系，继续担任教授一职。

金寿福教授在学术领域的成就得到了广泛认可，获得了多项荣誉和奖励：

- 2012年获得埃及文化部颁发的奖章和奖状。

- 2013年入选国家百千万人才工程，被授予“有突出贡献中青年专家”荣誉称号。

- 2015年获得政府特殊津贴。

- 2015年，论文《内生与杂视野下的古埃及文明起源》获得第七届高等学校科学研究优秀成果三等奖。

金寿福教授积极参与社会工作和学术交流，曾担任多个重要展览的学术顾问，并多次赴海外进行学术访问和报告，如：

- 2003年担任上海艺术节中心举办的“古埃及国宝展”学术顾问。

- 2016年担任南京博物院举办的“法老·王——古埃及文明和中原地区汉代文明展”学术顾问。

- 2017年担任成都金沙遗址博物馆“古埃及：古埃及历代法老与神的世界文物展”学术顾问。

- 在开罗大学、新西兰奥克兰大学、德国柏林自由大学和柏林洪堡大学、布朗大学、美国驻耶路撒冷考古研究所以及法国巴黎高等研究院等机构进行学术访问和交流。

通过这些活动，金寿福教授不仅推广了古埃及文化，也促进了国际学术界对古埃及研究的深入了解和交流。

1《古代埃及人的来世观念》，复旦大学青年学者项目，2003年。

2《节日与仪式在古代文明中的起源和功能》，复旦大学亚洲研究中心项目，2005年。

3《古代近东的教谕文学》，北京大学教育部人文科学概论重点研究基地项目。

4《西方想象中的东方》，为复旦大学教育部人文科学重点研究基地项目。

5《古代埃及亡灵书》，国家社科基金后期资助项目。

6《亡灵书研究》，北京市人才强教项目。

7李政主持：《古代近东文学》，教育部哲学社会科学研究重大攻关项目。

8向荣、黄洋主持：《世界文明史》，教育部哲学社会科学研究重大攻关项目。

9谢维扬主持：《中国国家起源研究的理论与方法》，国家社会科学基金重大项目。

1《古代埃及人征服死亡的尝试》，《社会科学战线》2002年第4期。

2《文化传播在古代埃及早期国家形成过程中所起的作用》，《社会科学战线》2003年第6期。

3《论古代西亚和北非文明中的几种回忆模式》，《史学理论研究》2004年第2期。

4《在希望与绝望之间》，《史学集刊》2005年第1期。

5《古代埃及人的来世观念与王陵内外部构造的关系》，《学术研究》2005年第10期。

6《神赐的儿子与神生的儿子》，《社会科学战线》2005年第6期。

7《从古代埃及‘说教文’看当时妇女的地位》，《山东社会科学》2006年第2期。

8《论新王国时期埃及人的生死观》，《世界历史》2007年第3期。

9《自然崇拜、王权和神权》，《北大史学》第12期，北京大学出版社有限公司2007年。

10《今生与永恒：古代埃及人的今生在其永恒概念中的位置》，《诗与史：世界诸文明的历史书写》，复旦大学史学集刊第二辑，复旦大学出版社2007年。

11《评扬·阿斯曼的〈文化的记忆〉》，《外国史学名著导读》，复旦大学出版社2007年。

12《评魏特夫的〈东方专制主义〉》，《外国史学名著导读》，复旦大学出版社2007年。

13《古代埃及官吏的说话艺术》，《古代文明》2008年第4期。

14《古代埃及人的外族观念》，《世界历史》2008年第4期。

15《古代埃及妇女在神庙中的地位和职能》《山东社会科学》2009年第1期。

16《西方列强扩张和竞争中的埃及和埃及学》，《古代文明》2009年第2期。

17《古代埃及妇女地位并不特殊》，《中国社会科学报》2009年11月19日。

18《古代埃及早期统一的国家形成过程》，《世界历史》2010年第3期。

29《古代埃及方尖碑所见证的历史》，《中国社会科学报》2010年8月19日。

20《法老的埃及——从想象和虚构到一门学科》，《中国社会科学报》2010年10月26日。

21《古代埃及王权与神权之间的互动和联动》，《北京大学学报》2010年第6期。

22《内生与杂糅视野下的古埃及文明起源》，《中国社会科学》2012年第12期。

23《古代埃及文明生成过程中的‘天、地、人’》，《中国社会科学报》2013年1月18日。

24《古代埃及人的时间观念》，《文汇报》2013年9月23日。

25《远古文明的归宿——埃及博物馆的艰难兴建之路》，《中国社会科学报》2014年10月8日。

26 “On the Formation of the early territorial State in Ancient Egypt”, 《世界历史》（英文版），2014年第1期。

27《古代埃及法老的神性》，《中国社会科学报》2014年10月22日。

28《评述扬·阿斯曼的文化记忆理论》，《历史与思想》第一辑，2014年。

29《蒙森与德国的古典学》，《史学理论研究》2015年第3期。

30《论古代埃及经济的特征》，《世界历史》2015年第5期。

31《古代地中海区域的酒文化》，《全球史评论》2015年第9辑。

32《马克斯韦伯的情感生活》，《世界历史评论》2015年第2期。

33《从洛克菲勒博物馆看今昔巴勒斯坦》，《文汇学人》第263期，2016年10月14日。

34《记忆与想象中的亚历山大大帝的棺材和陵墓》，《中东研究》2016年第2期。

35《古代埃及与轴心时代》，《世界历史评论》2017年第1期，第114-133页。

36《从写给死者的信看古埃及妇女的社会地位》《历史研究》2017年第2期。

37《萨福的诗与埃及的木乃伊》《文汇学人》第289期，2017年4月21日。

38《扬·阿斯曼的文化记忆理论》，《外国语文》2017年第2期。

39《发现和重构古埃及文明》，中国社会科学院考古研究所编《埃及考古专题十三讲》，中国社会科学出版社2017年版。

41《埃及考古的发端与现状》中国社会科学院考古研究所编《埃及考古专题十三讲》，中国社会科学出版社2017年版。

42《古埃及人的来世观念和墓葬习俗》，南京博物院编《法老·王》，译林出版社2016年版。

43《古埃及人的神圣世界》，成都金沙遗址博物馆编《古埃及：法老与神的世界》，四川人民出版社2017年版。

44《埃及文明的再发现》，中国国家图书馆编《部级领导历史文化讲座》，国家图书馆出版社2017年版。

45《两千多年的等待？——克娄巴特拉的真实自我》，《文汇学人》第310期，2017年9月15日，4至8版。

46《马克斯·韦伯“以学术为志业”发表一百周年》《文汇报》2017年11月24日。

47《第一次世界大战前后德国学界对文化概念的曲解和滥用》，《新史学》第20辑，2017年12月。

48《战争、阴谋和爱情：区域网络中的埃及与赫梯关系》，《全球史评论》第13辑，2017年。

49《布克哈特与文化史》，《世界历史评论》2017年。

50《从马克斯·韦伯所说的“坚硬如钢的外壳”说起》，《新史学》第十九辑，2017年。

51《古埃及人如何建构他者形象》，《光明日报》2017年11月13日。

52 《古埃及木乃伊何以成为欧洲人的药材》《文汇报》2018年3月23日。

53 《从斯芬克斯之谜到斯芬克斯之吻——一个古老概念的延续和演变》，《文汇报》2018年8月17日。

54《\u003c埃及古文献\u003e:以一己之力创造埃及学的里程碑》《澎湃新闻》2018年4月21日。

55《象形文字的破译与埃及考古学的诞生》《光明日报》2018年6月18日。

在国外埃及学专业刊物发表的论文：

“Bemerkungen zum pMünchen 809 – Zum Verst?ndnis des Begriffs hp”, in: Discussions in Egyptology 48, 2000 （《论慕尼黑纸草第809号》[英国]）；

“Drei Bezeichnungen der Beamten in der Lehre fuer Merikare”, in: Goettinger Miszellen 138, 2001 （《玛里卡瑞说教文中对官吏的三种称呼》，《哥廷根埃及学综述》[德国]）；

“Ein Gottesurteil im pBoulaq X”, in: Journal of the Economic and Social History of the Orient 44, 2001（《卜拉克第十号纸草所记载的一次神判》，《东方经济和社会史杂志》[荷兰]）；

“Der Gott Thot oder der irdische Beamte? ”, in: Discussions in Egyptology 55, 2003（《是图特神还是尘世的官吏？》，《埃及学论坛》[英国]）；

“Schlichten und Richten. über die alt gyptischen Termini wpj und wdc”, in: Studien zur Alt?gyptischen Kultur 31, 2003（《调停和判决——关于古代埃及司法中的wpj 和 wdc》，《古代埃及文化研究》[德国]）；

“Der Furchtsame und der Unschuldige: über zwei sozio-juristische Begriffe 澳大利亚 dem alten gypten”, in: Journal of Near Eastern Studies 62, 2003（《弱势群体和无罪的人——论古埃及两个涉及社会和法律的概念》，《近东学杂志》[美国]）；

“ü百慕大群岛 die direkte Rede im alten ?gypten”, in: Discussions in Egyptology 59, 2004（《古代埃及语中的直接引语》，《埃及学论坛》[英国]）；

“Vier Formen der Gesetzgebung des Knigs im alten gypten”, in: Discussions in Egyptology 65, 2005（《古代埃及法律成文的四种途径》，《埃及学论坛》[英国]）。

1《古埃及宗教》，载于汉尼希、朱威烈主编：《人类早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求实》，浙江人民出版社，1988年版。

2《法老——戴王冠的人间之神》，上海辞书出版社有限公司2003年版。

3《永恒的辉煌——古代埃及文明》，复旦大学出版社2003年版。

4《世界古代中世纪史》，复旦大学出版社2005年版，与黄洋，赵立行合著。

5《辞海》，上海辞书出版社2009年版，编写了古埃及、两河流域和古代以色列相关词条。

6《大辞海·世界历史分卷》，上海辞书出版社，2011年版，编写了古代埃及、两河流域和古代以色列相关词条。

7 Richten und Schlichten. Formen, Normen und Werte der altägyptischen Rechtskultur（调解与审判：古埃及法文化的形式、准则和价值），康斯坦茨大学出版社2014年。

8《古代近东教谕文学》上下卷，昆仑出版社2015年，与李政等人合著，编写埃及部分。

9《古埃及亡灵书》商务印书馆2016年。

10《古埃及：法老与神的世界》图录，四川人民出版社2017年。

1陈连庆著，张政校：《鼎铭文研究》，东北师范大学出版社，1988年版。

2张政烺、日知编：《云梦竹简：秦律十八种》，吉林文史出版社，1990年版。

3雅各布．布克哈特：《关于世界历史问题的思考》，陈恒，耿相新主编：《新史学》第四辑，大象出版社2005年。

4德罗伊森：《历史方法论》，刘北成，陈新主编：《史学理论读本》，北京大学出版社有限公司，2006年。

5布克哈特：《世界历史沉思录》，北京大学出版社，2007年。

6《普塔荷太普说教文》，陈恒，耿相新主编：《新史学》第七辑，大象出版社2007年。

7《为马里卡瑞撰写的说教文》，陈恒，耿相新主编：《新史学》第九辑，大象出版社2009年。

8扬·阿斯曼：《关于文化记忆理论》，《历史与思想》第一辑，浙江大学出版社2014年。

9扬·阿斯曼：《文化记忆》，北京大学出版社2015年。