《书经集传》的作者是宋朝的蔡沈。本书是一部宋学的代表作，详细地总括了宋代两百年间的学者们对《尚书》一书的探索成果和经验总结。

〖书经集传〗六卷。

宋蔡沈（1167-1230）撰。沈字仲默，学者称九峰镇先生，建阳区人，元定次子，少承家学，师事朱熹。庆元县间，韩侂胄执政，斥道学为伪学，贬逐赵汝愚、朱熹等，沈随父道县（今湖南道县），父殁，归隐九峰，受其师朱熹命，注《尚书》十余年，嘉定二年（1209）成此书。淳中，其子蔡杭表进于朝，称《集传》六卷，《小序》一卷，《朱熹问答》一卷，缮写成十二册。所据为卫包改写本，蔡氏继承了朱熹研究《尚书》的观点，虽然在体例上仍维持《尚书》原有篇目，但在每篇标题下都注明"今文古文皆有"及"今文无古文有"，凡"今文古文皆有"者为二十八篇，"今文无古文有"者为二十五篇，今文、古文区分清楚，即暗示了真伪观点。他又把《书序》集中起来附在书后，对其可靠性也提出了怀疑。并且，又在《孔安国序》下明确提出了怀疑意见。它与唐朝孔颖达所撰《尚书正义》分别代表了《尚书》学术史上的两个时代。对以后的经学研究影响深远。元皇庆二年（1313）规定它为科举法定本，虽亦许兼用古注疏，但从此以后，特别是明永乐中编《五经大全》独尊《蔡传》以后，直至清末，甚至民间乡塾都仅以此本为宗。

今传本中，《朱熹问答》已佚。明清时期将其刻人《五经大全》、《监本五经》、《五经四书集注》等《五经》本中，尚有《四库全书》本及光绪间京师聚珍堂仿殿本刻本。