杨南金（1457-1539），字本重，明朝进士，白族，出生于云南邓川州玉泉乡（今洱源县邓川镇旧州村）。他曾任江西泰和县令，官至御史。

杨南金在弘治十二年（1499年）已未科进士。他曾任江西泰和县令，官至御史。据《重印大理府志》载，他为官时，民有三不动之称，谓刁诈胁不动，财利惑不动，权豪撼不动。他当御史时，遇到逆理之党刘字任都宪，欲钳言官口，南金疏之，且入堂抗直不屈。

宇欲缚之，遂解官服曰：‘不做此官便了，岂可屈于权奸乎?’指叱而出，即日出部门，行二百里。理遣人追之，不及，除其籍。他回乡后，也常谴责那些贪官污吏。

明正德十二年（公元1517年），宦官刘瑾乱政，杨南金上疏揭露其党羽刘宇贪赃枉法、凌百官的罪行。刘宇欲拿他问罪。杨南金一怒之下，当即“愤然解带抛冠拂袖而归”。

回归故里后的杨南金，或“闲觅沙鸥当主宾”，或“日对邻叟说桑麻”。他关注人民疾苦，扶良抑奸，深受乡民拥戴。夏秋之交，弥苴河水不时泛滥成灾，淹没良田沃野。地方官以修筑河堤为由，横征暴敛，中饱私囊。杨南金义愤填，在其《重修弥苴河堤记》中写道“修筑河堤，特百政之一，尚如此其难，邓川他政可知矣。民食不足，困悴逼之，迩乃征调又逼之，侵凌强暴又不时鱼肉之，诚救死不暇矣”。

明正德十四年（公元1519年），杨南金解囊捐资，在故乡旧州率村民“掘地三余丈导流，砌石一千余工之多，修造洗心泉”。杨南金认为，村民们饮用“洗心泉水”，不但“供饮济渴”，还能警劝乡人“各洗其心，去恶从善”。杨南金还亲自撰写了“洗心泉诫碑”碑文。

希冀乡人“为父正，为母慈，为兄爱，为弟恭，为夫义，为父顺，为子孝，为女洁，为士廉，为友信，为富仁”且告诫乡人“不可为寇为巫，不可集聚赌博，不可结党游荡，不可习尚懒惰，不可沉迷酒色，不可用强买卖，不可重算利息，不可相效奢侈” 《洗心泉诫》堪称白乡大理历史上“村规民约”之典范。

杨南金的著作有《乡集》《守土训》《三教论》，并《邓川州志》。这些著作均已亡佚，仅《滇诗拾遗补》存其诗五首。