东岳庙，紧邻西安明城墙的一处著名道观，始建于宋政和六年(公元1116年)，明清曾多次修、扩建。原庙有华表、山门、会堂、牌坊、牌坊和三教宫，现仅留存大殿、二殿、台阁三座古建筑。

近半个世纪以来，东岳庙身处闹市却从未对外开放，被当地民众称为“最低调古庙”。文献记载，西安东岳庙是民间供奉东岳泰山大帝及诸神的道教场所，历史上殿宇完备，主殿内壁绘有民间风俗传说故事彩画，内容丰富，色彩绚烂，文化艺术价值珍贵，西安东岳庙大殿里的壁画还是陕西省现存宫观壁画中单体面积最大的壁画。

东岳庙，1956年被列为陕西省第一批文物保护单位。

东岳庙，是封建统治阶级为祭祀“泰山”而修建的。“岱宗”亦称“岱山”，就是今山东省泰安市的泰山，系我国著名大山“五岳”之一。

西安东岳庙为道教宫观。在西安市东门内昌仁里。始建于北宋政和六年(1116)，元代庙宇被毁，明清两代屡有修建。

东岳庙坐北面南，规模较大；现存主要建筑有山门、前殿、后殿及东两两庑殿等。前殿面宽五间，周围共有朱色廊柱二十四根，柱下基石之上，刻有各种花卉图案，殿顶覆琉璃瓦，凝碧生辉，殿内东两两壁之上满布大幅彩色道教壁画，题材丰富，笔法高超，为元末明初之作。

主殿：供奉东岳大帝的场所

东岳庙主殿

一号殿（即大殿，主殿）从其所处位置、建筑规模、门匾题字和壁画内容来看应是供奉东岳大帝的场所，气魄宏伟，大殿面阔五间，进深三间六步架，双步周回廊，单檐歇山顶。

梁架为彻上明造，外檐斗拱为七踩单抄双下昂，里转出三抄。构架为抬梁式，但仍保留叉手、驼峰。前后檐斗拱耍头后尾延长插在内檐垂莲柱上，垂莲柱上承下金檀，在挑檐檀和下金檀间起平衡作用。此种做法，在陕西关中古建筑中已见多处，可能是一种地方手法。周围共有朱色廊柱二十四根，殿前方八根柱上的方柱石，雕刻有精美的二龙戏珠浮雕，其他柱石皆雕花卉。

东岳庙，后殿面阁三间，殿内东西两壁与北壁两端亦绘有彩色道教壁画，线条遒劲，色彩浓重。东院内有三教宫。因宫内原供奉老子、孔子、释迦牟尼，故名。庙内保存有明清两代重修部分殿宇的石碑数通，是西安市著名的道教庙宇之一。

殿门上有木砖雕，殿前方的斗拱雕成龙首，个别的斗拱加以彩绘。殿脊施琉璃瓦和雕花砖。殿内的神像己毁掉，东西两壁和北壁两端，共残存约有150平方米大幅彩色壁画，所绘山水、楼阁、人物，精致秀丽。

中殿：彩色壁画线条遒劲、色彩浓重。

殿内壁画

二号殿（即中殿，寝殿）位于一殿以北，较一殿规模小，从位置和其中壁画内容来看应是寝殿，即供奉东岳大帝夫人的场所，三开间，建筑上也有砖雕花装饰，殿内东西两壁及北壁两端，共残存100平方米有彩色壁画，线条遒劲，色彩浓重。

后殿：多层台阶多层敬仰

三号殿（即后殿，父母殿），位于庙的最北边，建筑规模比一殿、二殿都小，从其位置来看应是父母殿，是供奉东岳大帝父母的场所，建在有1.70米的高台之上，进殿之前会经过两层12级台阶，给人一种敬仰之情。

三教宫：展现儒、释、道三教合流之趋势

四号殿（即三教宫），三教即儒、释、道，据当地群众回忆，原来大殿内还有塑像、壁画，殿内供奉老子、孔子、释迎牟尼，反映了宋元之后三教合流的趋势。在殿内东面山墙上存有少许漫滤不清的壁画，是清代以后所绘。