吕士（生卒年不详），字任庵，江南歙县人。
康熙二十四年（1685）以贡监任
鹿邑县知县。吕士鵕为官清正，关心人民疾苦，颇得百姓拥戴。时鹿邑县滞狱甚多，久久不决，一些不合情理的苛捐杂税压得百姓喘不过气来，吕士鵕到任之后，立即着手处理久拖不决的冤狱，轻徭薄赋，风气一新，百姓咸以为便。
康熙二十九年（1690），鹿邑受旱严重，翌年因蝗灾绝收，饥民无数。吕士鵕单车周游鹿邑灾区，密切察看灾情，多次奏请皇帝下诏体恤民情，救济灾民。他捐俸银倡赈，宣传劝请官吏和富裕之家施舍。在城北关外设立赈灾粥厂，选择老成练达、德高望重之人管理，更不时到厂，亲自尝粥。严寒之时，饥民才至，立即先给
盐豆一勺、姜汤一盂。粥厂内“列号给筹，使男、妇有异，先后有序，大小不同器皿随分得饱，严稽冒领夹带；”妇女有不遮体者给以衣，有年老得疾者给以疗治。从十二月至来年三月终，共赈饥民二十万九千一百七十二名，不动仓谷而捐资劝赈全活无数。
康熙三十一年（1692），吕士鵕在升仙台前重修观复亭；在升仙台之东南隅、义学旁建澄清亭，古志记载：“湖水洄，颇饶野趣者，今悉为荒墟矣”；养济院院舍颓倾，穷民无所栖身，在原址重建养济院；城西关北隅祀唐真源令
张巡，精忠祠久，因旧址重建，而大其规模，
塑像立碑并亲自撰文；县治东侧的轩公祠是为明
刑部尚书轩輗建，兵后，旧址仅存茅屋数，碑记被流寇残毁，祀田为不肖者盗卖，吕士鵕整理复旧轩公祠，并提其额曰：勋垂奕世；重修
明道宫，筑犹龙堤，建坊于前，额曰“伊人宛在坊”。
1692年，吕士鵕组织续的《
鹿邑县志》刊行。该志条分件系，叙述
尤明，为现存
鹿邑县方志之最早者。全书10卷，内容在多顺接
顺治志书内容，以明代以后内容为主，简明清晰，以河防为最详细。兹后，
乾隆十八年、
光绪二十二年等数次再修县志。
鹿邑之升仙台，相传为
老子仙蜕处，盖未知详也。其址在城之东北隅，南与
陈抟先生之白云菴相望，地俱洼下，汇积潦，漫衍城，望之如
澄湖浩。而菴与台出没于波光烟霭间。当风日清和，柳岸芦汀，渔舟与鷖相乱，殊有云林陂泽之致。余莅兹土将三年，日惟没于簿书间。一登眺，未尝不徘徊四顾，神思奋发也。台址旧有观复亭数椽，剥不治，欹立风雨中。其前为犹龙堤，数为水波荡啮，崩断没不可行。余抚景怆然，为之捐俸，增旧亭，缭以垣墙，筑堤建坊，列植榆柳，使花油壁，皆得往来，驰纵于其间。公余之暇，邀致宾客，于以衔觞而赋咏，亦是乐也。尝考中州名胜，各郡邑之遺迹甚多，而真源仅升
仙台市、白云菴，又皆仙迹幻境。而求当日
虞诩、陈頵、
张巡、
鲁宗道、
田京诸人读书用兵之地，了不可得。岂
异教渐渍于人心者，久而趋此忘彼，固之沧落芜灭，访求者无其人耶。今复使此亭委于榛莽，则后之凭吊者不愈伤乎！兰亭遭遇右军，而清湍修竹之胜，流美至今；坡公（即
苏轼）一浚西冷，而花柳长堤，遂与湖山增丽。山川胜迹固有得人益彰者矣！余风尘俗吏，何敢远企前贤，亦唯地有名胜，不可使之烟没已耳。是亭也，基高数仞，四面临流，绕岸林屋多具天趣，小加花木掩映，或不令繁台诸胜专擅其名，然余力尚未之及。踵事增华，又有望于同志者。
予既治鹿之八年，修废举坠。若睢阳精忠祠、老子明道宫、县学、乡校以次就理。乃作亭于
明道宫之东隅。颜曰‘澄清’，用志古人揽之义。以为往来輶轩驻节之所；而时以公余游息、讲艺、饮射于其中。亭几三楹，前后为扉，左右启，使其疏达，可以远眺，无蔽耳目。为桥于犹龙堤之侧，以通来径。亭后有阜，因筑而方之，岁植榆柳于其上，复为桥以道阜，使周折皆中规矩，此其大致也。若乃朝晖出，夕月升，林光城影，水天上下，渔歌出丛芦间，与钟互答，兹亭之收胜亦云广矣。夫善为居者因地，善为地者因民。古之循吏，奉天子法，与民休息而已。史称
曹参师盖公得老氏术，清静宁一，
民俗音乐思之。及文景之世，号称极治，皆有得于黄老。固未可尽信，要以奉法顺流，行所无事，举大纲，赦小过为治，去其太甚之意也。予闻古人有作，皆可传于后，若丰乐喜雨诸记，风流辉映，与天壤俱敝。予不敏，敢附古人者哉。顾地之兴废有时，而托诸文辞者，庶几可久。予安知后之官兹土者之修举废坠，不加愈于予耶。姑志其略，以知予志焉。