鲁宗道（966年-1029年），字贯之，是北宋著名的谏臣。他少年时双亲去世，寄养在外祖父家中。后来举进士，先后担任州定远尉、海盐县令、歙县军事判官和秘书丞等职务。天禧元年（1017年），他被任命为右正言谏章，提出了许多意见和建议，但使赵恒感到厌烦。鲁宗道直言劝阻，使刘娥放弃了她的计划。因为他的直言敢谏，被人称为“鱼头参政”。后来，他被拜为参知政事，卒后被赠予兵部尚书的职位，谥号为“简肃”。他有两个女儿，长女嫁给了待制张昷之，次女嫁给了吕公著。鲁宗道是一个刚正不阿的人，对于维护国家的利益和民众的福祉有着很高的责任感。他在历史上留下了深刻的印记，被誉为北宋时期的名臣。

鲁宗道（966～1029），字贯之，亳州市人，少年孤贫，生活于外祖父家。举进士后，为濠州定远尉，继任海盐县令，后改任歙县军事判官，迁秘书丞。天禧元年（1017 年）为右正言谏章。他任职后，对于如何考察官吏、整顿吏治，向赵恒提了许多意见和建议。宋真宗对他颇感厌烦。鲁宗道见真宗如此，对真宗说：“皇帝你任用我，哪里是仅仅为了收到纳谏的虚名呢？我以身居其位而不实际干事为耻辱，请皇上罢去我的官吧！”真宗为他的敢于直言所感动，在铜殿的墙上大书“鲁直”二字，让大家向他学习。后升任户部员外郎，直龙图阁。赵祯即位后改任户部郎中兼判吏部流内。在任期间，他对官吏的考察整理出标准，把考察的情况一条一条公布于殿庑之下。时刘娥临朝参政，当时有人上疏请立刘氏七庙。众大臣明知不妥而不敢言。鲁宗道直言劝阻，使章献太后放弃了这一计划。枢密使曹利用恃权骄横，人人侧目而不敢得罪。鲁宗道在皇上面前几次参奏他。所以那些贵戚、权臣对他都很畏惧，给他送了个“鱼头参政”的外号，一因“鲁”字上为“鱼”字，二因他骨硬得好像鱼头一样。卒后谥“肃简”。

北宋干德四年（公元966年），出生。

北宋咸平二年（公元999年），进士（《隆平集》卷六），为濠州定远尉。

北宋天禧元年（公元1017 年），始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首宗道与刘烨为右正言。

北宋天圣元年（公元1023年），正月，宋朝山西省、河北省、陕西省三路军粮不足，而三路的军粮储备主要依靠茶盐之利，因而赵祯命令中书门下、枢密院二府大臣共同商讨解决军粮不足问题的措施。为此还设置了一个专门的机构计置司，由枢密副使张士逊、参知政事吕夷简、鲁宗道负责。即位，迁户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。

北宋天圣七年（公元1029年），去世，葬于新郑市（今新郑市新村镇水泉村）。

脱脱：刘娥临朝称制时，群臣多希合用事，鲁宗道、薛奎、蔡齐参预其间，正色孤立，无所回挠。宗道能沮刘氏七庙之议，奎正母后衮冕为非礼，齐从容一言绝女后相踵称制之患，真所谓以道事君者！曙辨奸断狱，为时良吏，在位又多荐拔名臣，若请群臣立家庙以复古礼，皆知为政之本焉。

《宋史·列传第四十五》

鲁宗道，字贯之，州谯人。少孤，鞠于外家。诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文戚纶，纶器重之。举进士，为凤阳县定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。改歙县军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟辟通判河阳。

天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。尝言：“守宰去民近，而无以区别能否。今除一守令，虽资材低下，而考任应格，则左司无斥，故天下亲民者货害政，十常二三，欲裕民而美化，不可得矣。汉宣帝除刺史守相，必亲见而考察之。今守佐虽未暇亲见，宜令大臣尤袤中书，询考以言，察其应对，设之以事，观其施为才不肖，皆得进退之。吏部之择县令放此，庶得良守宰宣助圣化矣。”赵恒纳之。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“皇帝用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰：“鲁直”，盖思念之也。寻除户部员外郎兼右谕德。逾年，迁左谕德、直龙图阁。

赵祯即位，迁户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。宗道在选调久，患铨格烦密，及知吏所以为奸状，多厘正之，悉揭科条庑下，人便之。雷允恭擅易山陵，诏与吕夷简等按视。还，拜右谏议大夫、参知政事。

刘娥临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘姓七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书，宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨袴子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。在政府七年，务抑侥幸，不以名器私人。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之，赠兵部尚书。

宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”赵恒果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后，太后临朝，遂大用之。初，太常议谥曰刚简，复改为肃简。议者以为“肃”不若“刚”为得其实云。