《辛丙秘苑》讲述的主要是袁克文在1911辛亥年至1915丙辰年间的所见所闻。在标题为“暗杀
宋教仁”的第一节中，袁克文介绍说，宋教仁被暗杀时他恰好在上海，知道父亲
袁世凯几次派遣秘使欢迎宋教仁（遁初）北上，宋教仁欣然启程。临行之前，
陈其美（英士）、
应桂馨（桂馨）等人设宴饯行。宴席进行中间，陈其美询问宋教仁组织
中国国民党政党内阁的办法，宋教仁表示说：“我只有大公无党一个办法！”
袁克文（1889年－1931年），字豹岑，别署寒云，中国河南项城人，
昆曲名票，被称为民国四公子之一。民国总统袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）生于朝鲜汉城（
首尔特别市）。袁克文熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等。后因反对袁世凯称帝，生活放浪不羁，妻妾成群，触怒其父，逃往上海，加入青帮，并在上海、
天津市等地开香堂广收门徒。1931年病逝于天津。
1920年，与
陈其美、
应桂馨同为青帮“大”字辈大佬的
袁克文，在上海《
晶报》三日刊以连载形式发表署名寒云的《辛丙秘苑》，其中所见证的是前沪军
都督陈其美与应丞、
沈翔云等人，经常在清和坊、平安里等高等妓院一边嫖娼妓一边继续革命的历史传奇。
宋遁初见害，其真象外间恐无知者。今关于此事者咸不获令终，先公之冤可以白矣。初，遁初入都，先公一见即大称赏，每谈政事辄逾夜午，欲以
内阁之。遁初谓尚非其时，拟南下一察，庶有把握。遂出京，居于沪，虽同党中亦不深悉其所欲为。
二年冬，予适在沪，知先公遣秘使遁初者数至，遁初所察已竟，欣然命驾。行之先，陈英士、
应桂馨宴之。筵间，英士询其组阁之策，遁初曰：“唯大公无党耳。”陈默然，应曰：“公直叛党矣，吾必有一报。”言时，即欲出所怀手枪，座客劝止之。遁初曰：“死无惧，志不可夺！”遂不欢而散，而陈、应日相筹谋。予故友沈斋，陈之党也，谓予曰：“遁初不了。”予详诘之，虬斋曰：“同党咸恨之，陈、应尤甚。迩日，靡日弗聚议，虽亲如予，亦不获闻。偶密窥探，辄闻遁初云云，辞色不善也。”未几难作，遁初竟死矣。应知
赵秉钧畏遁初夺其位也，遂假道于洪述祖，诱得电信，初意但为要功计，不期适以此而移祸也。
先公与予言及遁初之死，尚挥泪不止，盖深惜其才。先公且曰：“前亡午桥，后亡遁初，予之大不幸也！”午桥，端匋斋丈也。先公初不知赵、洪之谋，及电发觉，尚不信赵之出此，赵亦力白为人伪造，非己所发。予力劝先公通电自辩，先公曰：“予代人受过多矣，从未辩。我虽不杀遁初，遁初亦由我而见杀，更何辩焉！彼明于察者必自知之。不思予既欲杀之，不必招其来而杀之可也；或待其来，陷以罪杀之亦可也；予杀之之道不一，胡必待数使招之，乘其将行而杀之？斯明授人以柄，虽愚夫不为也。况反对予者如
孙中山、
黄兴、
陈其美辈皆可杀，胡必但选一助予组阁、不用党人之遁初而杀之？此理不辩必有自明之日也。惟予必杀
应桂馨，为遁初复仇可耳。”斯时应已就狱，赖陈英士辈隐为之助，而北方之势力尚未达于沪，赵、洪又不自承，且为证之电，惟“毁宋酬勋”四字。既云“酬勋”而内阁并
无为洪辈请勋事，故先公始终坚持，不使赵就沪狱，令提应等入都，
南中又坚持不许，相持至
二次革命，陈始拯应出狱。既谓应贪北方之勋而杀遁初，陈反拯之何也？及事平，应倩洪介说，欲效忠于北，先公佯许之，赦其罪。及应至都入觐，先公俟其退，语雷震春曰：“应某狼视，不可留也。且遁初死于其手，尤不可不诛之。”雷曰：“应某遵令设诚，诛之不信，且有以阻后来者。如必杀之，以暗刺为宜。”又越数日，先公闻应居旅馆，过事招摇，乃令雷速办。雷一方属人告应曰：元首以君居京易触人耳目，可赴津暂避；一方遣人伺其行，随之刺杀于车中。
杀遁初之主谋者，陈、应也，应既诛之，陈亦被刺于沪寓；与闻者，赵、洪也，赵为仇家杨某所毒，洪则绞首于狱；行事者，武某也，入狱未久，即被毒杀以灭口矣。遁初之仇可谓复矣，而先公久冤不白，予既知之详，则不忍不言，非予袒所亲也。先公居位时，执法处杀人多矣，予亦不能为讳。遁初，先公新友中最善者，旧友以端匋丈为独厚，且推其才为清臣第一，竟以端比遁初，其重视可知。重视而杀之，不义也，且无是理，故就予所闻见，不虚一字，以告世人。遁初有灵，当亦不甘使先公长冒杀之之名而弗白也。