徐承烈（1730-1803），字绍家，一字悔堂，晚号清凉道人，浙江德清人。他是清代的一位笔记小说家，以其笔记体小说《听雨轩笔记》闻名。此外，他还著有地方志《越中杂识》以及诗文集《德辉堂集》。他的其他杂著包括《山庄丛话》《委巷丛谈》《耄馀闲笔》《病馀偶识》《听雨轩清言》等。

徐承烈的《听雨轩笔记》因其独特的神怪观而受到赞誉。他认为天地本身就是一大奇境，自然界的各种现象虽然常见，但实际上都是奇妙的。他强调，所谓的“怪”实际上是存在于我们周围的物体，只是因为我们不熟悉它们，才会感到惊奇。他的观点表明，我们应该以包容的态度看待世界。他的小说作品《听雨轩笔记》展现了这一点，书中既有对历史遗迹的描述，也有对忠烈事迹的记载，以及对异事奇谈的评论。他的小说不仅有卓越的见识，而且通过记述旅行，补充了名山记中缺失的内容，让读者产生强烈的共鸣。他的小说创作受到了《聊斋志异》的启发，其中一些作品借用了神狐故事来描绘人间世态。例如，《保济侯降乩》中描写了一位愿意为了拯救他人而牺牲自己的神仙形象。《新市狐仙》则讲述了人与狐属之间的和谐相处。徐承烈不仅擅长讲述异事奇谈，还能够深刻地描绘人间世事。例如，《神骗》中描写了一个人如何巧妙地骗取寺庙中的珍宝。《跳白船》则讲述了一个人如何偶然得到财富，但他仍然保持原有的生活方式。《夏开基》则反映了人性的复杂性和社会的冷漠。徐承烈还记录了一些有关勇气和智慧的故事，如《绝力》中描述了一个拥有超凡力量的人。他还记录了一些有趣的典故，如《赵文华轶事》中描述的一个戏班如何表演《鸣凤记》，讽刺了赵文华的丑陋行为。徐承烈的写作手法多样，如《桃花源》就是一个倒叙的故事，它扩展了陶渊明的《桃花源记》，并且语言清新动人。

徐承烈的《听雨轩笔记》因其独特的神怪观而受到赞誉。他认为天地本身就是一大奇境，自然界的各种现象虽然常见，但实际上都是奇妙的。他强调，所谓的“怪”实际上是存在于我们周围的物体，只是因为我们不熟悉它们，才会感到惊奇。他的观点表明，我们应该以包容的态度看待世界。他的小说作品《听雨轩笔记》展现了这一点，书中既有对历史遗迹的描述，也有对忠烈事迹的记载，以及对异事奇谈的评论。他的小说不仅有卓越的见识，而且通过记述旅行，补充了名山记中缺失的内容，让读者产生强烈的共鸣。他的小说创作受到了《聊斋志异》的启发，其中一些作品借用了神狐故事来描绘人间世态。例如，《保济侯降乩》中描写了一位愿意为了拯救他人而牺牲自己的神仙形象。《新市狐仙》则讲述了人与狐属之间的和谐相处。徐承烈不仅擅长讲述异事奇谈，还能够深刻地描绘人间世事。例如，《神骗》中描写了一个人如何巧妙地骗取寺庙中的珍宝。《跳白船》则讲述了一个人如何偶然得到财富，但他仍然保持原有的生活方式。《夏开基》则反映了人性的复杂性和社会的冷漠。徐承烈还记录了一些有关勇气和智慧的故事，如《绝力》中描述了一个拥有超凡力量的人。他还记录了一些有趣的典故，如《赵文华轶事》中描述的一个戏班如何表演《鸣凤记》，讽刺了赵文华的丑陋行为。徐承烈的写作手法多样，如《桃花源》就是一个倒叙的故事，它扩展了陶渊明的《桃花源记》，并且语言清新动人。