《交往行为理论》这部著作是涉及面相当广泛。这部著作中，尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）占据了一个更为突出的位置，并且这些诠释的素材更加集中在哈贝马斯自己思想的观念图式上。
哈贝马斯在这本书的开篇就声称，交往行为理论既非一种元理论，也非一种借助其它手段进行的认识论的继续。交往行为理论的分析让我们联接了与社会分析相关的三种理性：一个是涉及解释学和英美
分析哲学中作为论争的理性，特别是关系到
相对主义的问题。如果不同文化或生活方式有他们自身内在的合理性标准，那么在何种意义上才可能按照普遍性的标准比较他们并使其服从于批评？另一个是涉及到行为理性，即如何领会人的行为中有特殊意义的性质？这触及到理解的意义问题，还触及到了当行为者本人已经为他们的行为设定了理由时，社会科学在主张更好的解释时其自身的任务问题。最后一个是是关于理性的社会扩张问题，即作为现代西方社会特有的那种合理化问题。这本书的大部分努力就是致力于此。
尤尔根·哈贝马斯断言：理性更多地是与运用知识的方式联系在一起，而较少地与知识有关。如果我们认为在一些情境中谈论某事是合理的，那么，我们就会明白这要么是指人们表达的认识，要么是指包含认识的符号表达形式。我们说某个人理性地行动，或者说某种陈述是合理的，实际上就是说这个行为或陈述可以被有关的某些人批驳或辩护，而这恰恰就是他们为了能够证明自己是正当的或有根有据的。我们不能像经验主义者那样，限制理性行为的范围和对客观世界的认识。我们必须以“交往合理性“的概念来弥补“工具认知理性“的不足。正如
尤尔根·哈贝马斯自己所说的，合理性意味着交往，因为只有符合与至少另一个人达成相互理解的必要条件时，某事才是合理的。
尤尔根・哈贝马斯(Juergen Habermas)生于1929年，曾先后在
哥廷根大学、瑞士
苏黎世大学，
波恩大学学习哲学、心理学、
历史学、
经济学等，并以论文《论谢林思想中的矛盾》获哲学博士学位；1961年以《
公共领域的结构转型》（已有中译本）一书获得教授资格。1961-1964任
海德堡大学哲学教授1964-1967任
法兰克福大学哲学社会学教授、法兰克福大学社会研究所所长1971-1983任德国马克斯·普朗克研究所科技世界生活条件研究所（
马克斯·普朗克 Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt）所长1983-1994任法兰克福大学哲学-社会学教授，1994年退休。
退休后仍然从事研究、著述和学术政治活动。90年代，他同弟子以及现任
德国外长、当时的
黑森州环境部长菲舍尔一起组织政治俱乐部，定期举行政治沙龙，从政治哲学的角度讨论内政外交问题，对现政府外交政策发生了直接影响。有人认为，德国提出的欧盟改革的一揽子计划的建议就同
尤尔根·哈贝马斯的话语政治模式有内在的联系。1998年德国大选中，哈贝马斯在关键时刻为社会民主党大造舆论，提供理论支持。哈贝马斯是当代西方马克思主义的主要代表人物，理论社会学家，哲学家，在德国、
欧洲、北美哲学社会学有着广泛的影响，是已经载入各国哲学
教科书和社会学理论教科书的重要思想家。他是一位多产作家，几乎每一两年就有重要著作问世。90年代有人曾说过，哈贝马斯的每一本著作的出版都是哲学界的一件大事。他的主要著作有：