马王堆帛书为1973年12月在
马王堆汉墓三号墓中出土的帛书，被装在一个长方形漆盒中。帛书的主人是西汉初期的
长沙国丞相、侯
利苍的儿子。
马王堆汉墓帛书是湖南省博物馆研究价值最高的藏品之一，数量、种类均居世界之冠。这些帛书的质地均是生丝织成的细绢，有两种形式，一种是写在通高为48厘米的宽幅帛上，另一种帛书是写在通高为24厘米的帛上。
经专家学者整理，出土帛书有50余种，10多万字，大多是失传已久的珍贵文献，抄写年代大致在
秦灭六国之战（公元前221年左右）至
刘恒十二年（公元前168年）之间。帛书内容涵括政治、经济、哲学、历史、天文、地理、医学、军事、体育、文学、艺术等众多学科。按照《汉书•艺文志》分类法，可分为六艺、诸子、兵书、
数术、方技五类。具体有《周易•六十四卦》《
道德经》《刑德》《阴阳五行》《
五星占》《阴阳十一脉灸经》《脉法》等。这批帛书的出土，为中国文献学、版本学、校勘学等相关学科研究提供了十分丰富的实物资料，无疑为世界考古史上空前的一次重大发现，堪与殷墟甲骨、西陲简和
敦煌市卷子相媲美，甚至有过之而无不及。
字体有篆、隶之分。
篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右，
隶书的约抄写于汉文帝初年。
马王堆汉墓三号墓出土的帛书共有28种，计十二万余字，均破损严重。依《
汉书·艺文志》分类，六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《
战国纵横家书》；诸子类的有《老子》甲本（后附佚书4种）、《九主图》、《
黄帝四经》和《老子》乙本（前附佚书4种）；兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种；
数术类有《 篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《
五星占》、《天文气象杂占》、《
彗星图》、《出行占》、《木人占》、《符》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《
相马经》，其中《五星占》是中国现存最早的天文书；方术类有《
五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《
导引图》(附佚书2篇)，其中 《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。另外，还有《长沙国南部地形图》、《
驻军图》、《城邑图》3幅地图。
这批帛书，基本已被整理出来，并装订成各种版本印行。《老子》、《
战国纵横家书》、《
法经》均已有平装本问世，极便于使用。
帛书内容涉及
战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有重要学术价值，又可作为校勘传世古籍的依据。它不仅是研究历史的第一手资料，也是研究汉代书法及书法演变、发展提供了珍贵的依据。如《老子》甲乙写本，是研究
道家学说和汉初思想的宝贵资料；另一部类似《
战国策》的帛书，约六成不见于《战国策》，现定名为《
战国纵横家书》，为研究战国中期合纵连横斗争的重要史料。马王堆帛书是汉代
简帛文献最具重要意义的发现。此外
马王堆汉墓道家文献出土之丰富，也可证实老学及
黄老之学的主导地位。马王堆出土的这批珍贵帛书，确实是“道家学派的资料汇编”①。《
道德经》甲、乙本及《
黄帝四经》之震撼学坛固不用说，新近帛书《系辞》之全文公布，可以看出它是现存最早的
道家抄本②，而其他《易》说类的佚书《二三子问》、《易之义》、《要》及《缪和》、《昭力》等，则全都渗透着浓厚的黄老思想。
我们一般能看到的
汉族书法多为
书丹，能看到这么多墨迹，实为幸事。因没有经过人为的修饰刻凿和传拓的因素，让我们清楚地认识了“古隶”的本来面目。其书风古朴、自然，笔墨饱满流畅。用笔已规范化，波笔、挑笔形成了特色，字体富于变化，错落有致而又气脉贯通。学习和借鉴它，或许能给我们今天的书法实践找到更多、更广阔的路子来。
1973年12月长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书和竹简，内容涉及
战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有如《
道德经》、《
周易》等传世文献，也有我国最古老的天文书、医书，还记载了养生方、
房中术等，堪称“百科全书”。这些帛书和竹简可作为校勘传世古籍的依据，不仅是研究历史的第一手资料，也为研究汉代书法及书法演变、发展提供了珍贵的依据。现藏于
湖南博物院。