位于山西省大同市南郊鸦儿崖乡七峰山南丈人峰。山下原有禅房寺，塔在寺北。今仅存砖塔。实心，六角七级，通高约20米，自下而上逐层递缩，石砌须弥座，束腰，刻莲花、牡丹、童子等图案。六角雕力士，上枋每面均有一佛二菩萨像。塔座高大繁复，为国内少见。座上为仿木构砖砌塔身。

禅房寺塔：据明《大同府志》记载：禅房寺在城西南五十里，唐大宝年间建；禅房寺塔建于辽代。清代，寺毁，只留禅房寺塔。该塔高约20 米，因属于山下禅房寺的一部分，所以称禅房寺塔。寺塔为六角七层，实心砖石结构。塔基为须弥座，全部用规整的长方石料砌成，石条间不用泥灰粘合，而是用小木榫铺垫。基座以上是束腰，束腰的每块石头上都雕有莲花、牡丹以及其他植物图案，八个角上各雕有勇猛威武的力士，像是承托着整个塔身的重量。塔身每一层，都是正面设有假门，其他各面设有四假窗，看上去异常逼真，其实是虚设的雕饰。禅房寺塔造型美观，稳健大方，形若石柱，高高耸立在丈人峰顶之上，衬在青峦叠翠和缥渺的云烟之中，气势秀美而壮观。

砖塔系禅房寺的一部分，故名禅房寺砖塔。《大同府志》载：“禅房山东北距府治六十里，高七里，盘距四十里，西连怀仁马石岭，北连七峰山之月窟岭，一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮图寺，辽建。”。

塔为六角七级，高约15米，实心砖石结构。塔坐为须弥座，用规整的长方形石料砌就，石间不用灰泥而用木榫。最上雕有莲瓣。再上面为束腰，雕有莲花、牡丹、童子等。六角各雕勇猛威武的力士。上枋每面各镌刻有一佛二菩萨的浮雕一幅、莲珠束腰两层。

塔座以上是仿木结构的砖砌塔身，塔身斗、角栱均为磨砖镶砌。第二层塔壁每面各设门式小窗或四棂小窗。以上各层结构相同，每层逐渐向里迭收。禅房寺塔造型美观，稳健大方，整个雕刻粗犷简练而富有变化。砖塔为平面八角七级塔，塔的结构为实心砖石砌体。塔底为须弥座，用规整的长方石料砌就，石间不用灰泥而用木榫。再上面为束腰，上有雕饰的佛像、花卉合莲瓣，表面雕饰华丽。八个角各雕勇猛威武的力士，似在承托整座塔身的重量。上枋每面各镌刻有一佛二菩萨的浮雕一幅，再上还有莲珠束腰两层，并雕有莲瓣等。整个雕刻粗犷简练而富有变化，无疑是辽朝手法。塔座如此高大繁复，实为其他地方所少见。 2005年大同文物部门投入50万巨资，对该塔实施建国以来最大规模的维修。该塔由于年久失修、加之自然人为破坏，残损异常。修缮之前，部分塔基松垮，造成塔身不均匀下沉，塔体开裂，五至七层已部分塌，塔刹无存，残高为11.8米。修缮过程中，施工人员对古塔的基础进行了加固，对风化残损严重的构件进行了剔除、补砌、修补。对五至七层的塔身按历史原貌进行了重新砌筑，补配3角梁，恢复了原有的48个套兽、风铃，恢复了塔刹。同时，还用钢构件对塔体进行了加固。

禅房寺砖塔地处野外山顶，施工条件十分艰苦，尤其运料难度极大。两个多月的施工中，古建施工人员以原始的肩挑手抬等将全部材料运至塔下施工。修缮后的古塔完全恢复了辽代原状，展现了原有风貌，同时也起到了坚固延年的作用。

“禅房寺在府城西南五十公里。唐天宝年间建”。清顺治版的《云中郡志》中记载：“禅房山城西南六十里，上有砖塔皆创自辽”。又据爱新觉罗·旻宁版的《大同县志》中记载：“禅房山，在月窟岭南，距城六十五里，山阳有禅房寺，今有废。塔儿山，在禅房山南，距城七十里，一名丈人峰，山势峥嵘，上建七级浮图。东南有谷曰北谷峪。”通过上述几种志书的记载可知：禅房寺始建于唐天宝，辽朝又进行了重修，并修建了砖塔。禅房山是当地的风景名胜之一，骚人墨客曾留下诗文赞曰：“塔建丈人峰，千寻耸笔铎。上方时响铎，下界不稳钟。古刹留唐碣，苍苔护汉松。新晴凭仰止，窈窕翠微浓。”