羽化登仙一词源自
道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死,是谓羽化登仙,在古琴曲常见,在《
五知斋琴谱》、《希韶阁琴谱集成》、《天闻阁琴谱》等琴谱均刊载。
古琴曲传自明代的《古音正宗》琴谱。共二十段。一说题意取自
苏轼《
赤壁赋》“羽化而登仙”句。其删节本称《岳阳三醉》,共二十段。一说取
吕洞宾三醉
岳阳市,飞渡
洞庭湖的神话故事。另有古琴曲《古神化引》、《
庄子·秋水》、《
龙翔操》与该曲关系密切。并称
道家五大神曲。
《天闻阁琴谱》:武陵仙子所作也,虚空缥缈,如列子之御风,古静幽奇,似
庄子之梦蝶,焚香静听,可谓遗世独立,羽化而登仙者。非尘凡所能想像,至於指法节奏,较之五知更觉尽美尽善。
《琴学初津》:曲为武陵仙子所作。采五知斋谱中,其指法
音节抑扬起伏,超乎各谱之先,苍古如黄冠羽服,和平如佛曲仙歌,温厚如春靉靆,幽静如秋月澄波,转折如流水洄,清圆如仙露明珠,若细味之,尚不止此养心乐志之音也。前辈云,久弹羽化登仙可以益寿延年,信非虚语,即此六如已含蓄无穷神妙,况更有以益之哉。千里识
《
五知斋琴谱》:琴中奥妙,恒多不得其旨,深若渊海,理若太素。如商角音,有昭君怨,神化引,昭昭吟,庄周梦蝶,
长清区短清等曲。惟羽化又为五大操之一也,可以养心乐志,反其天真。五段至三段,句句仙音,声声佛曲,听之者,无不畅意,奏之者,飘飘欲仙。其声高,若崇山之相映,而巍巍在望。其声低,若流泉之呜咽,而响滴涓涓。吟之圆,如珠之走盘,无所定拟。能日习奏之,不特怡情养性,并可益寿延年矣,非余之虚语也,实琴学之所有耳。
广陵派《
五知斋琴谱》收录此曲其中,谱中记:”武陵仙子所作也。自五段半起至念三段。如奏仙歌佛曲之韵养心乐志之音。可发畅遂幽怀之想也。其念四至念七余增变音三段。古谱所无。若静夜鼓之奇幻幽洁恍有白日飞升之想。凡我同好者再加恭考。则辛也。“