《武林三凤》是台湾省新派武侠小说家诸葛青云的长篇著作，所谓「武林三凤」就是「白凤」独孤贞、「赤凤」秦如梦，「墨凤」高屏，三名武林中的绝色佳丽。

「琴剑游龙」诸葛宽与「武林三凤」中的「白凤」独孤贞於中秋节前一日的月明之夜比斗一百招，胜负未分。继而比试琴箫乐韵，诸葛宽琴弹的是高山流水之音，独孤贞箫吹的是弄玉飞琼之曲。一曲既罢，两人相对微笑，心中各自钦服，暗有倾慕之意！

诸葛宽欲一睹独孤贞面纱下的庐山真面，独孤贞却邀约诸葛宽於三年後中秋佳节，到岐山寒影潭「碧梧一筑」相会。并谓这三年须奔波江湖，关系到整个武林祸福。

诸葛宽三年後如期前往，不料独孤贞竟尔英年早逝，欲相会意中人变成永诀。

诸葛宽於丧礼上认识「武林三凤」的其馀两凤：「墨凤」高屏、「赤凤」秦如梦。两凤对诸葛宽一见倾心。另外正邪中人，亦齐集丧礼斋堂之内。

「白骨教」由教主「阴风羽士」毛一清创设以来，三数年间，扩展极速，「岷山鹰愁岭」上的「鹰愁山庄」，业已成为傲视各派，人人侧目之地！

毛一清得悉劲敌「白凤」死讯，闻报之下，派遣「白骨教」总巡察「谈笑书生」吴化歧率领手下到来吊祭，乘机拢络群雄，设有异己，不妨约其拜山，一并剪除，则「白骨教」霸业定成，至尊天下。

吴化歧猜疑「白凤」佯死，暗对灵棺下手，掀起棺盖，意图对独孤贞遗骸不利。惟诸葛宽早有戒心，立予阻止。

吴化歧计策未成，又笼络「琴剑游龙」，愿意退位让贤，许以「白骨教」总巡察或更高的「副教主」之职。诸葛宽自然坚拒。

吴化歧又邀约各门各派中人，於除夕到「鹰愁山庄」一叙，表示敌友立场。

丧礼後，诸葛宽与秦如梦、高屏先後上路，途中遭吴化歧设计多次戏弄。吴化歧甚至觑准诸葛宽的英雄性格，竟要求将原本除夕之约提前至重阳节，令诸侠措手不及。

「鹰愁山庄」重阳之会，正邪双方火拼，毛一清手下及其邀约前来助拳的外援，如「雪山老魅」田建邦及「百兽天尊」邵一狂等人，渐占上风。

诸葛宽独木难支大厦，又困於毛一清「闪电剑法」，无计可施，更遭毛一清诱敌之策，兵刃既失，又负内伤，万难与抗！

群侠败局，无可挽回，眼看异己尽歼，「白骨教」必将从此声威远振，进而君临武林。稍後又欲与「血掌魔翁」凌庆、「百环魔母」洪九娘等「南海双魔」结盟，企图君临江湖，奴役武林。

谁知此时，奇变顿生，「白骨教」总巡察吴化歧竟临时倒戈，探囊挥手，撒出了六七根无坚不摧的独门暗器「飞鱼刺」，「白骨教」中人即时倒毙！

「南海双魔」十月到来，故吴化歧临时改计，提前约会至重阳节，以削减群魔势力。

原来吴化歧竟是「白凤」独孤贞所乔装，处心积虑，於三年前混入「白骨教」，欲消弭「白骨教」为祸西南之祸，造福苍生。又假传「白凤」死讯，令毛一清去除绝顾忌之心，越发骄狂，疏於防范，易遭败灭！

独孤贞并利用身穿满缀明珠晶玉的五色缤纷宝衣，再被当空日影一照，迷乱毛一清眼神，智破毛一清的「闪电剑法」。

毛一清被诛後，「雪山老魅」田建邦与「百兽天尊」邵一狂，一同遁去。独孤贞与秦如梦亦悄然退隐海外仙山，进参上道，临去留言要求诸葛宽与高屏仗剑江湖，诛去凶邪。

其时江湖人物把当代武林中，正邪厉害角色，编造了八句歌谣：「三凤声名好，游龙姓氏香，英眉雄关外，白骨霸西南，双魔多毒四怪狠，一女凶淫一道贪，最是令人胆慑处，如来掌下断魂龕！」

除「武林三凤」和「琴剑游龙」以外，「英眉雄关外」是说关外「大兴安岭」之中，有一「英眉帮」，为非作歹，实力极强。「双魔」是指「南海双魔」，「四怪」则是「雪山老魅」田建邦、「百兽天尊」邵一狂与另外两人——「铁口相士」胡伦及「盲眼毒心」穆少光。「一女凶淫」是指「勾魂织女」杨飞燕，「一道贪」是指「紫府真人」席大千。「如来掌下断魂龕」是分指两人，不是合指一人，两人又一正一邪，均属绝顶高手！「如来掌」是「冷面如来」觉空大师；「断魂龕」是「七煞冰妪」华老婆婆。

为集中与凶邪一战，诸葛宽决意与高屏主动向「南海双魔」订期约地，翌年除外於嵩山一会。届时必有其他凶邪到场，其时并加诛戮，免得个别相寻及省事。

高屏并希望独孤贞与秦如梦两人到来斩妖除魔。三凤得以同归诸葛宽。

诸葛青云本名张建新，一九二九年生，山西解县人。五十年代初，毕业于台北行政专科学校(即台湾中兴大学法商学院前身)。一九五九年出版《紫电青霜》、《天心七剑荡群魔》姊妹作之后，声名大噪，乃成为台湾省当时声誉最隆的武侠作家，与卧龙生并称“武侠泰斗”。其代表作有：《铁剑朱痕》、《弹剑江湖》、《霹雳蔷薇》、《劫火红莲》、《江湖夜雨十年灯》。

由于其国学功深，腹宽广，在还珠楼主奇幻武学基础上，充分发挥其“文采风流”之长，像诗词歌赋、琴棋书画这类中国传统文学艺术，巧妙运用其作品之中，形成自己独有的创作风格，故称之为“才子佳人派”之代表。