安菲特里忒（英文：Amphitrite/希腊文：Αμφιτρίτη）原是希腊神话里的海洋女仙，后成为海王波塞冬的夫人。在罗马神话中对应的是尼普顿的妻子莎拉西娅。在赫西俄德的《神谱》里，她是涅柔斯和多里斯的女儿；而根据阿波罗多洛斯，她是大洋之神俄刻阿诺斯和沧海女神泰西丝的女儿。埃拉托斯特尼（Eratosthenes）则写道，安菲特里忒是巨神阿特拉斯的一个女儿。不过阿波罗多洛斯还是将她算在涅赖德斯（海仙女）内。她的罗马对应物是萨拉西亚，一个相对较不重要的形象，是盐水女神。

根据赫西俄德的《神谱》，安菲特里特是涅柔斯和多丽丝的涅瑞德女儿之一。然而，神话作家阿波罗多罗斯将她列为海神以及大洋洲人，即奥西诺斯和特提斯的女儿。

安菲特里特的后代包括海豹和海豚。她还饲养了水怪，她的巨浪拍打着岩石，使水手处于危险之中。波塞冬和安菲特里特有一个儿子特里顿，他是一个人鱼，还有一个女儿罗多斯（如果这个罗多斯实际上不是波塞冬在哈利亚的父亲，或者不是其他人声称的阿索普斯的女儿）。根据神话作家阿波罗多罗斯的说法，Benthesikyme 是波塞冬和安菲特里特的女儿。

安菲特里忒对于海洋以及海洋生物的权威是如此之大，以至于她从未作为波塞冬的妻子出现在崇拜仪式或是艺术作品中，除非他们被作为地位相当的大海统治者而并列出现。安菲特里忒与其他海仙女的差别仅在于她王后的气质，据说当波塞冬第一次在纳克索斯岛见到她和其他海仙女在一起的时候就被她的美貌和舞姿所打动，将她携回宫殿。另一种说法是她为了躲避波塞冬的追求而逃到了大海的尽头，而波塞冬的海豚在那里找到了她，它因此获得奖赏化作不朽的星座。波塞冬和她有一个儿子“特里同”和一个女儿“罗得”（也有人宣称她是波塞冬和哈利娅的女儿，或者是阿索波斯的女儿）。阿波罗多洛斯还提到他们另一个女儿，名叫本忒希基墨（Benthesikyme）。

在艺术作品中，安菲特里忒要么表现为头戴王冠坐在波塞冬一侧，要么同他一起乘坐海马或其他神话生物拉的战车内，周围簇拥着特里同以及海仙女们。她身着女王的旗袍，头上带有发网。供奉她的神庙内有时会有龙虾的钳子作为附属物。在诗歌中人们用她的名字来称呼海洋。因为安菲特里忒成为了海洋中的王后以及海洋动物的保护女神，便因此拥有了特殊的能力，她曾把美丽的水仙斯库拉（Scylla）变成了一头丑陋而可怕的女海妖。因为她嫁给了波塞冬，所以她被人唤作“波塞冬尼亚”（Poseidonia），对她的崇拜遍及特纳斯（Tenos）、锡罗斯（Syros）以及莱斯博斯（Lesbos）等岛屿之上。

有一颗小行星29 Amphitrite以她命名。此外，英国皇家海军有七艘舰船以安菲特里忒命名，美国海军也有三艘舰船以她的名字命名。1936年，澳大利亚在一枚邮票上使用了安菲特里忒的形象，作为对从维多利亚州阿波罗湾到塔斯马尼亚州斯坦利的巴斯海峡潜水通信电缆的古典典故的一种表达。安菲特里忒的雕像立在纽约州金斯波因特的美国商船学院。

在深的海底矗立着宙斯伟大的兄弟，大地的震撼者波塞冬的华丽宫殿。波塞冬统治着大海，他手持三叉戟，只要他的手微微一动，海浪就得听从。在大海深处与波塞冬一起生活的有他的妻子安菲特里忒，她是能预兆凶吉的老海神涅柔斯的女儿，被大海的伟大主宰波塞冬从她父亲身边抢去的。有一次，波塞冬看到她与姐妹们——海神涅柔斯的女儿们一起在那克索斯岛的岸边跳舞。波塞冬被安菲特里忒的美貌倾倒，当即就想把她拉上车带走，但是安非特里忒躲到了用强壮的双肩扛着天宇的提坦神阿特拉斯身后，波塞冬久久未能找到她，后来一只海豚将她的躲藏之处告诉了波塞冬，波塞冬从阿特拉斯身边抢到了安菲特里忒，并将海豚安排为天上的星座。

安菲特里忒的后代不仅包括特里同和罗得，还包括海豹和海豚，她还繁殖水怪，她的巨浪冲击着岩石，使水手们处于危险之中。在荷马史诗中，安菲特里忒并没有完全被人格化，她与忒提斯共享她的荷马史诗称号哈洛西德涅（希腊语：Ἁλοσύδνη，直译为“海洋滋养”）。在某种意义上，海女神是双生的。尽管安菲特里忒在希腊神话中并没有出现在崇拜中，但在一个古老的阶段，她曾经非常重要，在荷马的阿波罗颂歌中，她出现在阿波罗诞生的场景中，众女神中包括“所有女神中的首领，狄俄涅、瑞亚、伊克纳伊亚、忒弥斯和哀叹的安菲特里忒”。简·哈里森在诗歌处理中认识到了安菲特里忒早期重要性的真实回响：“对波塞冬来说，认出自己的儿子本来会更简单……这个神话属于神话学早期的那一层，当时波塞冬还不是海洋之神，或者至少在那里不是至高无上的——安菲特里忒和涅柔斯在那里统治着，他们的仆人是特利同。即使在《伊利亚特》中，安菲特里忒还不是‘涅普顿的妻子’。”

在陶器绘画和镶嵌艺术中，安菲特里忒只能通过她的女王属性与其他涅柔斯女神区分开来。她的形象也被用于邮票和雕塑，如1936年澳大利亚邮票上的安菲特里忒形象，以及纽约州金斯波因特的美国商船学院的安菲特里忒雕像。