《中医生命哲学》 是作者张其成多年来有关“中医生命哲学”论述的论文集，主要从中医哲学的内涵、中医生命观、中医天人观、生命养生观等四个方面进行了论述，体现了作者对中医生命哲学的思考，立意高远，论证严谨，是近年来中医文化研究的重要成果之一。被评为第四届全国悦读中医活动最受欢迎的十大中医药好书。

《中医生命哲学》 主要由本人学术论文汇编而成，这些学术论文原载于不同的学术期刊、报纸、教材和本人博客之中，时间跨度近30年。集中体现了笔者对中医生命哲学的分析、思考与展望。

《中医生命哲学》 主要从以下四个方面对“中医生命哲学”进行了论述：

一是中医哲学内涵。指出中医哲学是东方生命哲学的代表，中医哲学研究生命的本源问题。“气”是生命的本质，“气一阴阳一五行”是生命的存在方式，而生命的变化规律体现在阴阳五行的变化生克上，生命的调节就是调气，亦即阴阳调和，“象数思维”则是中医哲学认知生命的方法。

二是生命的本质。运用现代科学理论对中医学的气论进行了分析和阐述，认为真气对应于人体大系统及脏腑小系统的总熵，气的运动伴随着正熵的产生，气机出入导致了负熵的摄人，对各脏腑小系统而言，其相互间还存在着熵流交换，熵理论与“气”的关系探讨为中医学“气”的定量化研究提供了一种可能性。“气”既是物质，又是功能，是能量，也是一种信息。经络气的通道，是一个关系结构、关系实在。

三是中医天人观。集中分析和探讨了《黄帝内经》的天人观、天文医学思想、历法医学思想、“气一阴阳一五行”论，指出其以普遍联系、相互制约的观点看待世界及一切事物的“天人合一”整体思维方式。探讨了《周易》循环律的特征及普适意义，认为宇宙万物的运动变化具有循环往复、首尾相衔的特征，表现为“圆”的基本形式，循环律是一种周而复始但又并非绝对回归于出发点的宇宙普适规律。

四是生命的养护。《黄帝内经》提出了“治未病”的思想，养生就是精、气、神并重，气功通过锻炼意识调控精神而达到心灵纯化、心身健康的目的。它以调形（调身）、调息（调气）、调心（调神）为手段，以心灵纯化、心身健康为目的，以真、善、美为最高境界，是养护生命的内求之道，生命在呼吸之间，生命的养护过程也是修心的过程。

中医哲学内涵

中医哲学述论

中医哲学是东方生命哲学的代表——2010年12月9日在北京大学高笔

人文研究院发言

中医哲学研究的问题及其意义

中医学是基于生命和人文的医学

关于中医几个重要理论问题的探讨

生命的本质

中医学的“气”与熵再探

人身的“六气”“四用”

人身三宝精气神

人体经络及其研究误区

李时珍对人体生命的认识

中医天人观

《黄帝内经》天人观

《黄帝内经》天文医学思想

《黄帝内经》历法医学思想

《黄帝内经》“气一阴阳一五行”论

形神一体天人同源——谈《黄帝内经》中的整体思维

邵雍：从物理之学到性命之学

《周易》循环律的特征及普适意义

开放的圆——中国传统生物学的哲学命题

中医学生命模型的特征和意义

生命的养护

天佑中华有中医

《黄帝内经》的保健思想

真正的养生需精气神并重

向婴儿学习养精气神

“长生不老”只须精气神并重

从练功之技到修身之道——气功的过去、现状与未来

百日筑基，修炼精气神

调呼吸，调动生命本源——调呼吸法门

顺天应人，自有心中好风水

修五心能长寿

天佑中华，赐我中医。三皇肇始，五帝开基。千年传承，护佑苍生；世代坚守，保民健康。大医国风，乾坤浩荡！医魂仁心，山高水长！

中医药学是打开中华文明宝库的钥匙，也是中华文化伟大复兴的先行者！

当今时代，中医遇到了天时、地利、人和的好时机，也遇到了前所未有的挑战与生死存亡的危机。如果我们还不能把握机遇，还不能赢得挑战、战胜危机，那么中医很可能将不复存在！我们这一代人将愧对历史、愧对未来！

如何继承好、发展好、利用好中医药？如何发掘中医药宝库中的精华，发挥中医药的独特优势，推进中医药现代化，推动中医药走向世界？如何在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章？这是历史赋予我们的使命，也是未来对我们的期盼。需要中医药行业内以及行业外各界人士一起努力、联合攻关、协同创新。

当然，首先要解决的是中医药学思想文化基础问题，要理清本源，搞清楚中医的世界观、生命观、价值观，搞清楚中医的思维方式，搞清楚中医和中国传统文化（包括人文与科技）的关系。因为就中医的命运而言，从根本上说中医的兴衰是中华传统文化兴衰的缩影，中医的危机是中国传统文化危机的缩影，是否废止中医是“中西文化之争”社会思潮的重要环节……如何发展中医已经不仅仅是中医界本身的事，而是整个思想界、文化界的事，是炎黄子孙及有识之士的使命和担当。