邓名世（生活于北宋末南宋初），字元亚，抚州临川（今属
江西省）人。
南宋著名学者，累官著作佐郎，在姓氏考证上成就尤高。祖父
邓孝甫，可见于《宋史·隐逸传》。邓名世天资笃实，嗜读《
春秋》，不容于当时。
李治时，赐同进士出身。
绍兴四年（1134年），任史馆校勘。
秦桧，坐夺官。著有《春秋论说》《春秋类史》《春秋公子谱》《列国诸臣图》《左氏韵语》《国朝宰相年表》《
古今姓氏书辨证》《星极大衍数》《大乐书》《文集》等，今存《古今姓氏书辨证》40卷。
其父早卒，仕履生平不详。祖父
邓孝甫，见于《宋史·隐逸传》：孝甫字成之，进士及第，官至奉议郎、提点
开封府界河渠。后去官闭门撰述，著有《卜世大宝龟》、《伊周素蕴》、《太平策要》等二百余篇。
赵煦元符末年，诏求天下直言之士，孝甫以八旬高龄上书指陈时弊，痛责权臣，结果为
蔡京陷害，削籍羁筠州，后在筠州去世。
宋徽宗初，幼小的邓名世亦从祖父发遣。
祖父死后，乃携家小“晦迹穷山”多年，后返回故乡以教授著作为业。邓名世家学深厚，淹博多识。天资笃实，为文长于叙事。邓名世精通《春秋》学，政治上也倾向于
元祐党人。但当时
王安石倡导的“新学”影响仍在，《春秋》被贬为“断烂朝报”，其学亦不为当世所重。名世虽也多次问津科场，但“议臣禁学《
春秋》及诸史者，先生（名世）独嗜之，试有司，屡以援《春秋》见黜。又同舍告勿藏元党人文集，笑曰：‘是足以废吾身乎？’遂杜门却扫，益研究经史，考三传同异，往往为诸儒所未到”。科场不第并未影响名世的学术追求，他以经传、《
国语》参互援据，撰《国谱》、《年谱》、《地谱》、《
人谱》，通称《春秋四谱》，另有《春秋论说》、《春秋类史》、《春秋公子谱》、《列国诸臣图》、《左氏韵语》等著作，在《春秋》学方面创获甚多，成为《春秋》学式微时期卓有成就的学者。
绍兴二年（1132）七月，邓名世祖父终被昭雪。不久，
御史刘大中宣谕
江西省，录邓名世书荐呈朝廷。绍兴四年（1134）三月，
赵构召见邓名世，名世献所著书《春秋四谱》、《辩论谱说》、《
古今姓氏书辩证》等。当时的
吏部尚书胡松年审阅了邓名世的著作，称赞其“贯穿群书，用心刻苦”；“学有渊源，辞亦简古，考订明切，多所按据”。
李治于是赐名世
进士出身，以删定官兼史馆校勘。累官著作佐郎，与
朱熹之父著作郎
朱松同局共事，吏部甚敬畏之。朱熹对邓名世的学识甚服。绍兴十一年（1141）冬，名世因忤
秦桧旨，被以“擅写日历”罪名罢官，后在家乡去世。邓名世
耿介清正之性格与多之命运，都与祖父
邓孝甫相似。
邓名世仕宦生涯短暂，而著述生涯卓有成就。除以上提到的《
春秋》学方面的著作外，还著有《国朝宰相年谱》、《皇极大衍数》、《大乐书》、《文集》等，共300卷。在史馆时，《哲宗实录》元祐八年若干卷亡佚，名世参考《御集》及《日历》、《
时政记》、《玉牒》等书补成之。又编《建炎以来日历》370卷。邓名世遗文至今仅存《欧阳澈墓表》一篇；著作流传至今的，惟有《
古今姓氏书辩证》一部。
《古今姓氏书辩正》40卷，邓名世撰，其子椿裒次之。此书搜集宋及宋以前历代姓氏文献，对当时所能见到的姓氏的起源、郡望、名人、流布作了或详或略的考证，为后人研究姓氏留下了宝贵的文献资料，堪称宋代姓氏学研究集大成之作，是我国古代姓氏谱牒学方面的一部重要著作。邓名世因不满前人以及当时姓氏研究大多停留在记录姓氏的现状，而是以考证姓氏文献的真伪为己任，希望能清理以往姓氏研究的成果，在学术上有所创新。他从考辨以往姓氏书之误入手，以修撰一部古今姓氏全书为撰著宗旨，因此“长于辩论”成为此书的一大特点。《辩证》问世以后，颇为同时代学者所重，也对后世的姓氏学产生了深远的影响，
朱熹《
朱子语类》称赞邓名世“世学甚博，姓氏一部，考证甚详，盖不虚也”，
王应麟《
姓氏急就篇》、《
困学纪闻》等多引据邓著。清
乾隆纂修《
续通志》，其《
通志》一篇更是多据《辩证》以补充之。在现存的姓氏谱牒文献中，邓名世的《
古今姓氏书辩证》与《
元和姓纂》、《
通志·氏族略》鼎足而立，有着重要的地位。