异质同构是指在外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及
视觉艺术形式之间,存在着一种对应关系。当这些不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时,就会产生审美体验。这一理论主张通过形式而非社会文化关系来解释艺术,强调人在感知外部事物和艺术品时能够直接感受到活力、生命、运动、平衡等性质。阿恩海姆在他的主要作品《
色彩论》中详细探讨了这一理论。
异质同构说尝试将现代科学方法应用于美学研究,包括系统论、整体论、宇宙论、人类学、物理学场论和心理实验等。这一理论试图超越传统的主客体二元对立,建立起不同领域间的“
同构”,从而更好地理解审美经验和艺术的本质。然而,异质同构说也受到了批评,因为它忽略了社会历史和现实因素对审美活动的影响,以及社会实践和认知活动对个体发展的重要作用。此外,该理论有时会将人类降低到动物水平,未能区分出人类与其他物种的区别。