童庆炳（1936年12月27日—2015年6月14日），汉族，福建连城人，1958年毕业于
北京师范大学中文系，童庆炳是中国文艺学理论泰斗。曾任
北京师范大学资深教授、博士生导师。曾兼教育部人文社科基地北师大文艺学中心主任、中国矿业大学教授。
1952年初秋，童庆炳来到龙岩师范学校就读，并喜欢上了读书和写作。1955年，童庆炳考上了
中文系。1961年开始，童庆炳研读《
》。所写的《高鹗续〈红楼梦〉的功过》论文发表后，童庆炳受到了学界的注意。1980年，童庆炳与夫人曾恬写了第一部十万余字的中篇小说《生活之帆》。1989年春开始，童庆炳开设了“创作美学”课程，在首届文学创作研究生班的学员中，有
、
、
、
、迟子建、
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等。2015年6月14日18时18分，童庆炳教授因心脏病医治无效，享年80岁。
童庆炳主编的高校教材《
文学理论教程》获国家教委优秀教材一等奖，多部专著获教育部人文社科著作奖。2004年，童庆炳获得了
北京市优秀党员、全国优秀教师称号。
童庆炳出生在
连城县莒溪乡一个清贫的农家。童庆炳的祖先为避战祸，
南宋时从山西雁门迁移过来。童庆炳读小学时常考第一名，老师和同学都特别喜欢他。1949年夏天，小学毕业后，童庆炳以第三名的成绩考入
连城县第一中学。读完初一后，童庆炳被父亲强令辍学回家，后来祖母给童庆炳四块银元让他继续学业。后来童庆炳考入龙岩师范学校。1952年初秋，童庆炳来到龙岩师范学校就读，他在这里喜欢上了读书和写作。1955年，童庆炳从龙岩师范学校毕业，并顺利考上了
中文系。
1958年7月，童庆炳提前一年毕业，在北师大中文系文艺理论教研室任助教。1961年开始，童庆炳研读《
红楼梦》。所写的《高鹗续〈红楼梦〉的功过》论文，刊载于1963年《
北京师范大学学报》的“红楼梦研究专刊”，这篇论文发表后，童庆炳受到了学界的注意，他也被调回中文系。1963年9月，童庆炳被派到越南国立河内
师范大学任教。童庆炳给
越南的学生讲中国古典文学、中国现代文学、古代汉语、现代汉语等课程。在教学过程中，他把
屈原的《
离骚》重新注释翻译了一遍，还系统地钻研中国文学史，为学生编写了深入浅出的讲义，此外还编写了几十万字的作品注释。1965年夏天，童庆炳从越南回到国内。
1967年9月，他又被派往
阿尔巴尼亚的国立
地拉那大学历史语言系任教，讲授中国古典文学和现代汉语等课程。1970年夏天，童庆炳回国。1985年，
北京师范大学文艺学开始招收博士生，童庆炳名下有13名学生。1980年，童庆炳与夫人曾恬根据听来的故事，加上生活体验，写了第一部十万余字的中篇小说《生活之帆》，小说第一次印刷了七万册，很快就销售一空。1988年秋天，
北京师范大学研究生院与
中国作家协会鲁迅文学院联合举办了首届文学创作研究生班。1989年春开始，童庆炳开设了“创作美学”课程，每周四节。在首届文学创作研究生班的学员中，有
莫言、
刘震云、
余华、
毕淑敏、迟子建、
刘毅然、
刘恪等。2010年3月29日，童庆炳兼职
中国矿业大学文学与法政学院教授。
童庆炳桃李满天下，国内文艺理论界的知名学者，包括陶东风、王一川、罗钢、李春青、蒋原伦、周小仪等，都曾受教于童庆炳，作家
莫言、余华、毕淑敏、迟子建、刘震云等，也都曾经是童庆炳的学生。
读书时，童庆炳写了一篇以剿匪为题材的处女作小说，《福建日报》副刊编辑看后很满意，决定排版刊登，但却发现作者只是个中学生，就这样惨遭退稿。后来，读师范时，童庆炳写的一篇小说读后感被《
文汇报》刊登。童庆炳一个月有三块钱助学金，用来买牙膏、牙刷、肥皂之类的，但出身贫困的童庆炳仍有着奢侈的
浪漫主义爱好——电影票一张五分钱，一个月节省下来两毛钱保证每周都有电影可看。
童庆炳老师给我们授课时，喜欢穿白衬衫。童老师选择晴朗的日子远行，是因为他看见上天白云朵朵，为他备下了最美的白衬衫。这样的白衬衫不惹尘埃，永不褪色。（童庆炳曾经的学生、作家迟子建评）
先生教我写作，教我做人，先生温暖而清醒地看待这世界，从先生身上，感受到强大的
人格魅力。（作家
毕淑敏评）