永庆寺位于四川省资中县城东北隅重龙山上。地处成都—重庆高速公路中段，距成都市142公里，辟为宗教活动及游览场所。永庆寺始建于唐，明嘉靖三十八年（1559年）续建，清康熙六十年（1721年）重修，乾隆、嘉庆时多次培修。

永庆寺前有石牌坊，上为“重龙古迹”，两旁有联曰：“双鹤横江，缅仙吏遗踪，百尺楼头寻鹤架；重龙绕郭，踵名贤旧址，三台渡口望龙门。”牌坊背面上书“蜀汉名刹”。两旁有联曰：“倚汉凌云，是西方法界；闻掬水，分明胜地曹溪。”

牌坊后是“文命诞敷”牌楼，其后是永庆寺天王殿，殿后有重檐八角亭楼。传为宋代修的“来鹤亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“长白山天池”。天池后是大雄宝殿，右侧有月池。

万丈青山插太空，楼台妆点梵王宫。昂霄鸳岭徜徉处，如带珠江指顾中。这是明四川省按察使杨舜原题的一首咏重龙山诗。诗中的梵王宫指的就是山顶古寺一一永庆寺。全诗虽只二十八字，却形象生动地描绘了重龙山和永庆寺的胜景。

永庆寺「蜀汉名刹」，位于四川省资中县城重龙山上。明代悟云禅师即在此讲经说法，时香火鼎盛。而据史料记载，唐朝即建寺于山，现永庆寺复建于明嘉靖三十八年（一五五九年），迄今已有四百多年历史。现寺名「永庆寺」匾额，清俊挺拔，由清定法师手书。

文革期间，寺中佛像殿堂，匾额楹联，佛教经典，毁坏尽。文革后，永庆寺劫后重生，一九九一年被列为四川省省级文物保护单位。一九九三年，永庆寺被批准为开放的宗教活动场所，资中县政府礼请内江圣水寺智常法师就任永庆寺住持。

现为四川省文物的重点保护单位。

全寺总体格局呈直线，天王殿、来鹤亭、圆通宝殿、大雄宝殿和罗汉堂居中轴线上，两侧有钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、文丈室和房。殿廊之间，点缀以名家书画。寺中「长白山天池」，为县城至高处，池水澄澈见底。圆通宝殿内，千手千眼观世音菩萨塑像栩栩如生。罗汉堂是近年新建的，也是沪渝蓉高铁重庆至成都段唯一的一座五百罗汉堂。

该寺座北向南，四合院布局，占地面积10200平方米，建筑面积2869平方米。由山门石坊、天王殿、来鹤亭、普陀殿、大雄宝殿、东西厢房等组成。其中《文命诞敷》木牌坊是辛亥革命中“杀托忒克·端方”的现存唯一历史见证。而寺庙的主体建筑大雄宝殿则设计协调、装修尺寸得体、图案精美、雕刻精细、特别是屋面设计颇具浓厚的地方特色，具有南方古建筑俏丽精巧的风格，为不可多得的文物建筑珍品。位于寺中的来鹤亭精巧典雅、重檐八角，据说古时重龙山古柏苍松，郁郁青青，经常有丹顶鹤飞来栖息、遨游，故以“来鹤”名亭。清高培谷来资州主政，于光绪十八年（1892年）扩亭为园，并撰《来鹤园记》以记之，并由四川省著名书法家包汝谐书碑。

永庆寺寺前有巍峨壮观的“重龙古迹”坊，寺中有着传奇故事的长白山天池和各式精美的建筑，寺后有内城墙、明“玉虚宫”石坊，东侧稍低处有来鹤园，亭廊小，构成了融寺庙与园林于一炉的古朴、幽静、开阔的人文景观。永庆寺历来香火鼎盛，高僧辈出，以“谯蜀名刹”著称于世，吸引众多的信徒前来烧香拜佛。永庆寺及木牌坊是重龙山省级风景名胜区的重要组成部分，更是爱国主义的教育基地。

由资中县籍新加坡华人许志扬先生无偿捐赠的万年乌木千手观音开光法会时间于农历二五五二年二月二十六日（公历二00八年四月二日）上午十时举行。参加开光法会的有内江市有关领导、三县两区民族宗教局领导、资中县县委、政协、政法委分管领导、资中县统战部、民族宗教局、旅游局等有关部门领导及市、县新闻媒体、三县两区四十余个开放寺庙、广大居士信徒等共计人数一千余人。

法会剪彩活动及揭牌仪式由县民宗局领导主持。市、县领导分别发表讲话并且剪彩。市政协副主席、永庆寺住持共同揭牌。开光活动由资中县永庆寺住持智常主持，省内著名清德、智海、智果等法师开光。